第一堂我想告訴各位
我曾經用過的幾種不同講道法
算是簡單回顧我的講道史
我第一次講道非常失敗
當年我九歲還是十歲
會眾只有三個人
我母親、我姐姐和我的妹妹
有一個主日
父親把車子開走了//我們沒有辦法上教會
於是母親說//「我們要在家作禮拜
大衛,你來講道吧」

我們就把扶手椅向後轉//我跪在上面拿它當作講台
那一天我選的講道題目是//「葡萄園工人的比喻」
我先唸故事//然後用自己的話說一遍
接著講第三次//分享其中的教導
最後我姊姊//用非常惱怒的口氣說
「那個葡萄園還沒滿啊?」
當時全場頓時笑得一塌糊塗
那次我徹底失敗
接下來的十年//我沒有再嘗試講道
但是我十七歲的那年//父母的信仰成了我的信仰
那時我開始講道
起初我沒有在教會講//而是去到戶外
在勞工俱樂部
下到礦坑
還有在酒吧
有人的地方我就去
於是我開始在教會以外講道
那個階段的講道//我稱之為「見證式講道」
那是我講道的起點//只分享經歷,沒有談別的
至於在教會內的講道
有一個主日我去杜倫郡
和一位已經信主的//賭馬業者喝茶
他名叫傑克哈里森
傑克實在是厲害
他召聚了//大約一百二十位青年
為他們做門徒訓練
我去和他喝茶
然後我們搭公車
去杜倫郡一個叫做//「斯彭尼穆爾」的地方
搭車途中我問他//「傑克,你今晚要講些什麼?」
他說「今晚講員不是我,是你」
他就這樣把我推上講台
我說了我的見證//能背的金句也都全用上了
我的神學全部講完//時間剛好是七分鐘
這樣的成績//我後來一直達不到
就這樣//我開始在教會講道
這比在酒吧//或是勞工俱樂部講道
來得嚇人多了
當你面對一群典型的會眾//感覺會很怪

我來自傳道世家
各位,我剛好帶了三本書來//就在這裡
第一本//《約翰鮑森書信集》
他是衛斯理最初的助手之一//很親近的同工
這些是他寫給//約翰衛斯理的信
直到1794年為止
另外一本書叫做//《為神收割》
談到我的祖父//大衛雷傑鮑森
他去世的時候我才四歲
所以我不記得聽過他講道
我不大記得他
但他完全是個傳福音的人
他的服事//主要在英國北部和東北部
接著來談我的父親
我倒是幫他的書下了標題//《手扶著犁》
他從前在紐卡索大學//擔任農業系教授
他是利用週末的課餘時間//去傳福音
每個禮拜六的晚上//他空出時間與人約談
他的恩賜是結交朋友//透過友誼佈道領人歸主
他把他帶領信主的人名地址//都寫在一本冊子上
上面記著有一萬兩千個名字//冊子我還留著
他是用課餘時間做的
他是衛理公會的//平信徒傳道人
這一切在在告訴你//我的背景是衛理公會
我蒙召投入事奉的時候//只曉得這個事工
所以就成了衛理公會牧師
接著開始了//我第二階段的講道
我稱之為「經節式講道」
「今天的經節是//約翰福音三章16節」
這是衛理公會慣用的講道法
於是我沿用了這個方法
各位,這是一個很主觀的講道法//因為經節是任你選
你選的經節//要不是迎合你的想法
就是可以讓你借題發揮
這樣講道實在不太好//但是我卻採用了
我很驚訝,早期講道那麼荒唐//我居然沒有被石頭打死
那些筆記我還留著
有一篇道是用欽定本的經文//現在我不再用這版本了
但是我起初用過
我覺得彼得前書這節經文//真是太棒了
就好像是對當時的教會說的
彼得說://「你們是 peculiar people…」
我心想:「好棒的經文//裡頭蘊含的真理多奇妙啊
看看你座椅的四周//我們是一群很獨特的人」
當時我並不知道//peculiar這個字
在欽定本那個時代的意思是//「專屬於某人」
於是我開始胡謅//「你們是獨特的人,看看自己吧」
我弄錯了peculiar的意思//卻大作文章
我好驚訝//會眾居然這麼有耐心包容我
我很快就往前行
所以我的第一階段//是見證式講道
純粹分享經驗
第二個階段是經節式講道//選用一節經文
但是因為聖經裡//有三萬四千節經文
我每次講道只能處理//聖經的三萬四千分之一
這樣講道//選擇權操之在我手中
從來沒有人教我講道
直到最近應邀講這個題目//我才認真想這件事
我學講道是憑直覺
而且大半是向會眾學習…//從臉部的表情
今天我一如往常//也很依賴你們的表情
我是從大家聽我講道的反應//來學習
大家不再認真聽//我就不再說下去
我向會眾學了很多
所以我今天跟各位分享的//大半是從觀察會眾學來的
第三階段的講道//我稱之為「主題式講道」
我會在一篇講道中//用上很多經文
從聖經各處蒐集來的
全都是斷章取義
那個時候//我傳講的是「彙編式講章」
先選一個主題//例如「謙卑」
找出相關的每節經文//隨便拚湊一下
就有了一篇經文豐富的講章
那個時候我買了這本書
老實說我從來沒有用過
這本書令人驚嘆//叫做《內夫主題聖經》
聖經裡的每節經文//都複製到主題式標題之下
全部複製,所以才這麼大本
你可以查「審判」//就有好多頁在講「審判」
眼前就會有一大堆經文…//但是我從來沒用過
起初我想
這對我的講道//會有多大幫助啊
接著又想//但神為何不這麼做?
祂為什麼給我們現在的聖經?
難道祂不能給我們//主題式條列的書卷嗎?
如果這樣該多好!
創世記只談天堂//出埃及記只談地獄
民數記只談審判
諸如此類
但是神沒有這麼做
於是我就問了
神為何沒有//給我們主題式聖經?
如果都照主題條列歸納好
查經和講道不就容易多了嗎?
所以這本書我並不推薦

這本書又大又重//買了浪費錢
但我那個時候//開始主題式講道
我不是選擇一節經文//而是選擇一個主題
無論主題是什麼
反正查出所有經文拼湊起來//就有一篇講章了
我覺得很不安
因為現代的講道//大多是主題式講道
聽起來很合聖經//因為引用許多經文
但是當你仔細看//其實並不大合聖經
於是我又往前行
這個時候//我進了皇家空軍擔任軍牧
實在是有趣極了
每個基地各有三個軍牧
天主教、聖公會以及OD
就是其他教派//也譯成「怪胎」
我就是那個怪胎軍牧
每當新兵抵達基地的時候
聖公會軍牧總是要求先點名
他說在聖公會//受過嬰兒洗禮的跟我來
四分之三離開了
接著通常有一位//愛爾蘭口音濃重的愛爾蘭軍牧
邀請所有天主教徒跟他走
大約又有一成的人會離開
剩下的就都歸我了
包括衛理公會//浸信會、長老會
救世軍、佛教徒、印度教徒//無神論者、不可知論者
我真的很喜歡牧養//那些無神論者
每當遇到無神論者的時候
我就會說//現在我是你的軍牧
萬一你出事了//我必須要埋葬你
我答應你
我不會提到上帝
不會祈禱
也不會唸聖經
我只會說//這個人死了,走了
我只會這樣講
我發現很多人活著的時候//樂於當無神論者
死的時候卻不然
因為有點冒險
我在皇家空軍學到一件事
順便一提
我在「救生艇教會」//有一篇舊的講章
什麼是救生艇教會?//女人小孩優先
從前我在救生艇教會//講了好久的道
而這個時候//卻要面對幾百個男人
我的講道一點也不受歡迎
我被派駐在//阿拉伯的亞丁的時候
首次遇到了另外一個宗教
就是伊斯蘭教這個宗教
這一次//我又遇上了一群男人
經節式講道他們不喜歡
主題式講道他們也沒有興趣
所以我決定要來一個大轉變
我宣布我要帶他們讀聖經
從創世記到啟示錄一路到底
幾個月內讀完整本聖經
我就開始了那危險的工作
幾個月內從頭到尾//快速讀完整本聖經
這件事影響之大
全然改變了我的人生//還有我的講道
我也成了聖經教師
我把「講道」定義為//「向全人講述全部真理」
我也開始那麼做//結果令人驚奇
那些男人眼界大開//逐漸看出神的旨意
逐漸感受到
「聖經夠偉大//值得我用心去讀」
正是那幾個月的經驗
使我講道的方向整個轉變了
那時我就立志//要向全人傳講全本聖經
我所謂的「全人」//是指頭腦、內心、還有意志
這點我稍後會更詳細說明
那是我的人生轉捩點
不只是關於聖經//還有我與伊斯蘭教的關係
如果你那個時候告訴我
我會在多年後//寫書警告英國提防伊斯蘭教
我一定認為你瘋了
但你如果讀了我寫的//《伊斯蘭的挑戰》這本書
你就會知道//是主引導我預測
伊斯蘭教//將成為英國的主要宗教
我們需要提高警覺
我離開皇家空軍的時候//很捨不得
因為在那裡當軍牧的時候
我的洗禮神學發生了變化
當時我所駐紮之地的//阿拉伯穆斯林
一受洗就遭到殺害
他們被刀殺//房子連同家人在內遭焚毀
我心想//「洗禮怎麼會有這種後果呢?」
他們不介意這些人來教會
或是讀聖經//不介意他們自稱是基督徒
但只要一受洗//那個人當天就要被殺
我原本以為洗禮//不過是在嬰兒臉上滴幾滴水
所以我想//洗禮有什麼特別呢?
我這才明白
原來穆斯林的洗禮觀//比我更合乎聖經
他們把洗禮視為埋葬過去//向老我生命說再見
我又開始思索
結果是我回到文明生活以後
卻被要求要為嬰兒施洗
那個時候有三個…
不 只有一個
後來兩個//但我一直沒有去做
當時我必須要向//南威爾斯地區的主席說明
他要我去托尼潘迪
去衛理公會中央禮堂
那裡有一位名人
就是下議院議長//托尼潘迪子爵
他…他要我去那裡
衛理公會的「主席」等於主教
我告訴他「對不起//但是我無法再為嬰兒施洗了」
他望著我說//「大衛,只要你肯來
我請一位女執事//替你為嬰兒施洗」
我心想:「那可不誠實」
於是我說
「不行,我自己都不肯做的事//也不能要別人做」
所以他們把我送交//衛理公會議會…教義委員會
聽起來好嚴肅//確實也是
我面對六名衛理公會神學家//為我的異端邪說答辯
其中一位寫了一本書
他在書裡說//「唯有浸信會忠於聖經」
我引述他的話
但是他坐在那裡//面向著我,審判我
結果他們就打發我//去蘭開郡的一處無名小鎮
我們住在那裡很開心
地址在蘭開郡,拉姆斯波頓鎮//伊萊莎街21號
那是最道地的蘭開郡了//我沒有為嬰兒施洗
但這總不是長久之計
還有另外一個危機正在醞釀
這個時候我正在學習//傳講整本聖經
卻不大受歡迎
我的巡迴講道路線//有別的傳道人
立場比我自由派多了
事實上
有一位重要的傳道人//排在我後面
他講過一篇道
叫做「新燈換舊燈//基要主義的魔法」
內容是說:人性不可能改變//你不可能重生
要知道在衛理公會
一組教會形成一個巡迴路線//你沿著它巡迴講道
所以你每一季只需要準備//兩三篇道
同一篇道巡迴講
但是在我之後的那個人//全盤否認我的教導
這讓我忍無可忍//不能夠同負一軛
於是我向衛理公會請辭
還記得我跟我太太說
「我們會失去我的工作//住家、退休金,失去一切」
我永遠忘不了她的回答

她說:「我希望我嫁的丈夫//順服神」
事情就這麼定了
於是我們失去一切//卻也一無所失
很短的時間內
我成了一間浸信會的牧師
我必須出席浸信會聯會//取得批准
他們說//你在衛理公會的時候
一季只需要準備兩三篇道
你認為你在一個主日裡//可以講兩篇道嗎?
我差點大笑
我一直渴望有機會那麼做呢
於是我來到白金漢郡的//查爾楓聖彼得
有史以來第一次
我有機會持續牧養同一群人
帶他們讀完整本聖經
我在那個階段的目標是
十年內講完整本聖經
大約是每堂崇拜講一章

不過那只是我的目標而已
也要有人能忍受我十年才行
他們就會跟著我//讀過整本聖經
每一章每一節
於是我開始採用//全然不同的教導方式
一次講一大段聖經,一整章
有的時候
舊約書卷//一堂崇拜講兩三章
帶會眾一起讀完
我萬萬想不到會有什麼後果
會眾裡有一位叫克里斯藍西
他是教會裡//第一個有錄音機的人
早期那種錄音機//用的是大盤帶
他問我說//我可不可以錄下你的講道
拿去給老人家還有病人聽?
我說 好啊 那想法不錯
他就拿錄音帶到處分享
但是大家聽了錄音帶以後
就開始轉借給別人//別人又借給別人
很快地,我發現我自己有了一群//前所未有的龐大會眾
那完全是我始料未及的
不知道在座有誰//當年曾經聽過我的錄音帶?
有嗎?
一、二、三、四,好棒//五、還有…六,還記得嗎?
當年要放這些大盤帶//還要先上帶才行
我第一次聽到自己講道…//真是可怕的經驗
你可記得//第一次聽自己的聲音?
你想:我才不會那樣說話
我可沒有那樣的口音
真是開了眼界
當你在DVD裡看到自己//那就更糟了
我怎麼會//養成拉耳朵的習慣呢?
你突然意識到//自己有多麼奇特
總之錄音帶廣為傳播
從此我就被稱為//「福音派聖經教師」
受邀前往特會//或是各項會議等等
好端端的卻被我搞砸了//我成了靈恩派
突然間我的福音派朋友//對我都冷淡了
這樣說還算客氣
所以這個時候//我的處境全然不同
原因就出在//五旬節主日的前一個禮拜
為了五旬節主日
之前我一直在傳講聖靈系列
但是那個主日
一位青年來找我說//你這週怎麼了?
我說:為什麼這麼問?
他說:這週你知道自己//在說什麼了
評論得非常直率//可是卻是實情
從前我的聖靈知識//都來自書本和演說
但是這個時候//我知道自己在說什麼
但是卻關閉了許多事奉的門//說來讓人傷感
多數的門後來又敞開了//但其中有些門緊閉了好些年
所以那就是我的講道風格
那是我講道事奉的主要風格//不過後來還有三個階段
但是我今日的教導//卻是奠基於那個主要風格
就是有系統而且連貫地//詳細解說神的話
這樣做讓我覺得好喜樂
如果你問我
現在從事巡迴講道//最懷念什麼?
我會說
就是不再有機會
培養會眾對一卷聖經感興趣
以致他們飢渴慕義
懷著期盼
興奮地前來//更多學習神的聖言
那是我最懷念的事
這種講道法//用在查爾楓聖彼得
後來也用在吉爾福
我要告訴你們//我怎樣準備那些講章
其中的一個要件就是準備大綱
該段經文的解析式大綱
我要給你們看//我是怎麼做的
我總是給他們大綱
先是寫在大黑板上
然後是寫在講義上
發給會眾
我要他們看//那段經文的外形還有結構
讓他們跟著我一起來看

我發現結構分析或許是
我在準備的時候//最重要的部分
而我也因此養成了//「大綱押頭韻」的習慣
那意思你懂嗎?
就是押韻字,有的字首押韻//有的字尾押韻
我們稍後會來看
押韻有可能幫大忙//也可能會幫倒忙
那一切持續到1989年左右//開始出現了危機
那個時候我早已//跟著錄音帶周遊世界
受邀在教會以外所做的工作//已經多過教會內的工作
當時我就意識到//兩者無法兼顧
你不可能牧養一間地方堂會//而會友卻不知道你本週在哪裡
實在無法兼顧
於是我去參加一個牧者特會
我說:主啊//這週請告訴我
要我做哪一個?
四處講道還是在地牧會?
於是我就去了
其中有一位講員//很有先知恩賜
他的名字叫做//艾力克斯布坎南
你們可能聽過他或是遇過他
他向牧者們講完了以後就說
我有四段話//要給在場四個人
他說:我不知道是哪四個人//但是當事人會知道
前面的三段話我記不得了
但是第四段//剛好說進我的心坎裡
我兒
你已經在我要你待的地方
善用你的恩賜服事
你不必再留在那地方了
我要釋放你
將這地擺在你面前
但我要求你一件事
你要把那地方的未竟之事//全然交託我手中
因為那是我的教會和我的會眾
我要你出去,撒種,服事我
有一天你將凝視我的臉//說:主,我們做到了
正是我現在的心聲
凝視祂的臉//說:主,我們做到了!
所以,這至少二十五年來//我為主浪跡天涯
像一隻無頭蒼蠅,四處奔波
卻也完全改變了我的講道
非改不可
因為我不再有機會//能夠從頭到尾講一卷聖經
我不再有連續講台
我在一個地方//頂多只待兩三天
那要怎麼講道呢?
於是我發現自己進入了//一個新階段
我稱之為「負擔式講道」
我四處旅行的時候
看到不同的教會//就生出負擔來
既有負擔,就發而為講道
某些事情//教會裡不該有卻有
某些事情//教會裡該有卻沒有
我發現自己聚焦//在這些該有而沒有
或者是不該有卻存在的事
當我生出負擔//我就開始傳講
我運用我所知道的聖經
來凸顯那個論點
挑戰那個情況
於是我發現自己懷著負擔//走過一間又一間教會
分享負擔//尤其是和牧師傳道交通
我實在關心與我同作牧者的人
我也領悟到//除非教會領袖有改變
否則教會不會改變
因此我的優先對象是教會領袖
牧師、長老、神職人員等等//與他們分享負擔
過了一陣子我心想
這樣分享負擔真的是//太沒有效率了
我可能要花一輩子//耗盡餘生
搭飛機來往各地//只為了分享一個負擔
我說:主啊
一定有比這個//更好的分享負擔方式
記得我翻到聖經…耶利米書

我說 主啊
求指教我//該怎樣做更有效率
我甚至在經文旁註明日期//1985年4月18日
「耶和華─以色列的神如此說
你將我對你說過的一切話//都寫在書上」
各位,在那之前//我從來沒有寫過書
我志不在寫書//我不想做苦工
我喜歡講道//至於寫作…太辛苦了
講道你看得見人在你面前
寫書就只有你自己//只是寫啊寫
我跟主爭論許久//最後說
主 好吧 我會開始寫書
我旅行各地的時候//最早產生的負擔之一
是很多基督徒的重生過程不當
當你問他們是如何重生的//然後仔細聽
就發現少了什麼該有的要件
我查考聖經以後得出結論
要順利生出健康的嬰孩//總共有四個要件
這四個要件就是
第一:向神悔改
第二:相信主耶穌
第三受水的洗禮//以及領受聖靈
我發現有人信主多年//可是卻從來沒有四項俱全
他們的引擎只有兩三個汽缸//甚至只有一個,就是相信
有人從來沒有受洗//有人從來沒有領受聖靈
我從新約聖經得知
相信耶穌和領受聖靈//是完全兩回事
有人從來沒有徹底悔改
當基督徒有問題來找我
我就問//你是怎麼重生的?
你是怎麼開始的?
我就仔細聽
當我意識到某個要件//完全不存在
我就會說
讓我們先把那項補上
看看你的問題會怎樣
沒有一次例外//那個問題要不是消失了
就是小到他們可以自行解決
基督徒如何重生//會影響整個基督徒的人生
除非我們能夠有第二次機會//把沒有做到的補上
於是我開始談這個負擔//談到如何重生才正確
如何作健康寶寶//展開基督徒人生
我就開始寫第一本書//叫做《屬靈接生學》
就像每一本英國刊物一樣//都得交由大英圖書館來分類
他們竟然把那本書//歸類為「婦科」
於是放進//每一間公共圖書館的醫學區
我寫的書遭人誤解//還不只這一本
另外一本被嚴重誤解的//是我談地獄的書
因為我旅行各地的時候//問會眾說
上回你聽牧師講地獄//是什麼時候?
我發現//「地獄」幾乎沒有人講
於是這成了我的負擔
我先是用口頭分享
等我覺得//自己了解得夠充分了
就提筆寫書
因此這完全是新的講道風格//負擔式講道
我認為這是//先知性質多於教牧性質
教牧性質的教導
我認為是把整本聖經//有系統地教導人
好叫他們真實明白
因此我仍然…會自稱教師
但是我會說//分享負擔的時候
我這個教師是先知角色//而不是教牧角色
另外還有一件事令我驚訝
在泰晤士谷有一個地方//叫做瓦靈福德
有幾間教會的牧者跟我聯絡
他們說 大衛
我們教會的會友//不會自己讀聖經
你能夠想個辦法嗎?
我說:我試試看
我會每個月來一次
每次深入的查考一卷聖經
我說:我的目標是
首先,使他們對那卷書感興趣//等不及想去讀
第二,給他們足夠的背景資訊
好叫他們只要一讀聖經//就能夠明白
那是我的雙重目標
我說:我會來四個晚上//一個月來一次
我說:我有幾個條件
第一,上課以前//你們都要讀過那卷聖經
第二,上完課以後//你們都要再讀一遍
第三,所有家庭小組//都要查考那卷書
第四,所有傳道人//當月都要講那卷書
四個晚上結束的時候//牧師們來找我說
大衛,我們可以把你//未來六年都包下來嗎?

我說:我那個時候//可能在天堂了
但是我做到了
我每個月都去瓦靈福德一次//帶他們查考一卷聖經
直到讀完整本聖經
這是我的新階段//我稱之為「逐卷式講道」
範圍大於逐章式講道//一次查經研討一整卷聖經
那些演講錄成了錄音帶以後//就到處流傳
終於有一個人對我說//「大衛,你必須把它做成錄影帶」
我說:「哎呀,可別再六年了」
但是我們做到了
你們有些人//來過那幾場錄影聚會
我把那整個系列稱為//「聖經縱覽」
當我們錄影…完成的時候
我心想:好輕鬆啊,結束了
然後哈潑柯林斯出版社前來說//「大衛,我們想把它做成書」
我說:「哎呀,可別再六年了」
但是我們還是做到了
我們用錄影帶的聲帶//加以謄稿、還有編輯
有一位青年協助我做這件事//然後由我編輯完稿
成品就是…這本小書//行銷世界各地
沒有人比我更驚訝的了
英文版至今已經銷售了七萬本
也有芬蘭文版、義大利文版//甚至也已經翻譯成中文
真是讚美神
最激勵人心的是
讀者來信說道//「我又愛讀聖經了」
幾番辛勞,為的就是這個
沒有買書的一定要買//或者把舊書送人自己再買一本
這就是逐卷式講道
也讓我大吃一驚
有一類講道我沒提//不曉得你有沒有注意到
我稱之為「福音講道」
這個我不擅長,我做不來
我試過,但是我做不來
首先,因為我的福音太複雜了
我也不認為有//「簡單的福音」這回事
有些人做得來
上週我坐在布永康的腳前聽道
他說,他的佈道會帶領了
五千五百萬名非洲人//歸入主的名下
那是很驚人的數字
除了講道之外//醫病是他的大恩賜
眾人之所以來//因為看見病得醫治
他不只講道還有行動
「言語加上行為」//是大有能力的
「言語加上神蹟」//更不得了了
我只能說//主啊,我不是佈道家
幸好我不是佈道家//我太喜歡研讀聖經了
不過,我倒也當過一年//住大篷車的佈道家
那一年最大的收穫//就是遇見我妻子
不過也有一些人信了主
但是哈利路亞//我不是佈道家
每個人都應該找出//自己擅長什麼不擅長什麼
不要勉強自己做不擅長的事
我是教師//那是神給我的恩賜
我用它來榮耀神
並不是說//沒有人因我的事奉而得救
其實…認識我的人就會知道
我們每個月//都必須有一次浸禮
因為每個月都有人決志信主
我發現當你教導神的話
就能使人信主
能摸著人心
奇怪的是
聖經最不可能//領人歸主的經文
神也能夠用它來觸摸人心
我曾經從頭到尾講完傳道書
結果聽完那個系列信主的人//比其他系列還要多
你讀傳道書的時候//心想「救命啊」
但是我記得//我們講到第…五章
第五章說
「你要留心自己說的話//因為神記得你說的每句話」
這是很驚人的
我記得就是那天晚上//寇爾森坐在會眾裡
他曾經涉入//尼克森總統的水門案
涉嫌變造錄音帶//刪掉其中一段話
當天晚上他在場聽道
我講完道以後//邀請他上台分享見證
他一上台就說
「你們已經聽到了//傳道書五章就是在講我
正是我們在白宮錄下的那些話//毀了我的一生」
就這樣//傳道書向那個人說話
我發現,教導神的話//同樣的也有佈道的果效
當然,那不是它的直接目的
但是我從來沒有試過福音講道
有人請我講過
但是我做不來
我沒有辦法在二十分鐘內//甚至只用半個小時
就帶大家了解福音所有的重點
所以那一種講道法我沒有提
我來整理一下剛才所提到的
我起初是用「經歷式」教導//或是見證式教導
內容只談我的經歷
當然,如果受限於經歷的話//你絕不會談到天堂或地獄
因為你沒有經歷過
我從那裡進到「經節式」講道
舉一節經文//然後講解那節經文
挑選經文非常主觀//忽略上下文
然後我進到「主題式」講道
我想這大概是我所去的//當代教會
最喜愛的講道風格
然後我又進到「段落式」講道
一整章或更多經文//講這一整段
我的事工就在那個時候萌芽
也在那個時候
神為我的事工//開了更寬大的門
祂蓋上印記肯定了那個階段//在此之前祂從未那麼做
從那個時候起祂開了路//我說:「願祂得榮耀」
祂使一百二十個國家//可以聽見我講道
範圍包括了全部六大洲//甚至包括南極洲
在南極的科學家//仍然在看我的節目
於是我發現
當你以有系統的方式//連續傳講整本聖經
神就會為此開路//這是祂要的
這樣完整傳講聖經//我稱之為「情境式」講道
那個方式//我們下一堂會詳細的說明
把神的話放進它的情境中
不只是它在聖經裡的情境//也是在生活裡的情境
神說話的時候//總是在生活情境中說話
德國人稱之為//Sitz im Leben,生活的情境
神從來不說教
祂說話有特定的對象//特定的地點
特定的時間//還有特定的情境
當你把神的話//放回當時的情境
就會更了解經文涵義//神的話也會越來越真實
那就是神帶領我//在世界各地用的基本講道法
不過,當時因為失去了講台
我必須回復到主題式講道//或是我所稱的「負擔式講道」
接著是逐卷式講道//各位,那實在是我的事奉巔峰
神為這逐卷式講道//開了比從前更寬大的門
就在上個月我有了//最大的一群會眾
數也數不清
那個時候我在台灣台北//在台北最大的教會
那裡可以坐一千五百到兩千人
那位牧師禁止他的會眾//到這裡來
他在台北另外一處大會堂//安排了同步視聽
他說:「我的會友都要去那裡//好讓訪客能來這裡」
那意味著台北有兩間//坐滿了人的最大會堂
然後我又聽說
我們也和台灣各地的//另外四十間教會
建立某種形式的連線
所以有四十間爆滿的教會//在聽道
而且他又說//「我們以電視轉播到全中國」

所以你看
雖然我當時//人在台北靈糧堂講道
會眾卻不曉得有多少
我心想:「這個神僕起初聽眾//只有三個人而已

現在主卻賜下這麼多人//聽他講道」
讚美神

這絕非我的計畫//絕非我的期望,事卻成了
我現在八十歲仍然健壯//只是喉嚨恐怕不大健壯
不過我仍在講道,也要繼續講//只要主賜我健康還有力氣
各個階段講完了
從某一個角度來看
我的講道//為了因應情境需要
必須改變五六次
所以你必須把我們//稍後所談的一切
應用到你的情境//應用到神所給你的機會
神必實現祂的話
如果不講祂的話//我就無話可說了
我沒有興趣兜售自己的意見//它們一文不值
但是我願去到地極//把神話語的真理告訴人
因為真理才能叫人得自由