啟示錄中的末世災害(七印、七號、七碗),其先後次序極其複雜難解,啟示錄學者有幾種不同的看法,但無論各家學說的看法如何,以末了災害來看,七印、七號、七碗的關係,可能以「漸進集中式」的看法最合適,但每個七的內涵,可能不完全是照著時代的方式進行。
親愛的觀眾您好
我是中華福音神學院吳獻章
讓我們進入啟示錄第八章
來看人間的四號的災害
第八章第1節
那這是第七印到
前面四號的描繪
在第八章
我們到目前
可以抓到幾個重要的重點
第一個 管
上帝掌管
第二個是亂
世界越來越亂
第三個是藏
躲藏在第七章羔羊裡面
十四萬四千 無數的人
可以被羔羊所牧養
接著就進入第八章的第七印
這個被延期的第七印很特別
它前面
跟前面的六印不一樣
第七印卻是天上寂靜約有兩刻
這樣的寂靜代表了兩個特徵
第一
上帝審判前令人不安的寂靜
第二
天上因為信徒的獻祭跟禱告
所帶來的平靜安穩
那第七印的寂靜
跟前面的六印
完全不一樣
就帶來了到底
後面的七號跟七印的關係
是怎麼樣
那七號後面的七碗
到底如何擺在一起
這就牽涉到
啟示錄裡面最複雜的
七印跟七號跟七碗的關係
這個解釋
學者 啟示錄的學者
是非常分歧的
基本上分成四種
第一個 是象徵性
認為七印 七號 七碗
沒有連續性
每一個七都是單獨的屬靈意義
這個就認為只有象徵而已
不需要那麼在意它的時間性
第二個是重述要點性
就是重複
重複
就好像電線
電學裡面的
所說的並聯
講三次
七印 七號 七碗
介於耶穌兩次降臨之前
兩次降臨的中間
七印 七號 七碗
重述要點 再現三次
這是第二種
第三個是連續性
就好像電學裡面的串聯
串聯
連續性
七印之後 發生七號
發生七碗
第四種叫做漸進集中性
或強化性
什麼意思
就是越來越強
原因是因為先從四分之一
就是前面四印的災害
再來的是
四號的災害是三分之一
七碗的災害是百分之百
因此就可能
是後面越來越強的角度來描繪
七印 七號 七碗的關係
特別這漸進集中性
或是強化性有三種可能
就是第七印
剛剛所讀的天上寂靜約有兩刻
被七號所擴充 所解釋
第七號其實也是一個宣告
第七號在十一章15節是
天上有大聲音說
世上的國
成了我主耶穌基督的國
祂要作王直到永遠
這個第七號有點像第七印一樣
只是一個宣告
宣告基督的國要降臨
被七碗所解釋
這是強化性當中的第一種
第二種是認為
第一二三四印
後面可能會有第一號
然後一二三四號後面
會有第一碗
可是第七印 第七號 第七碗
同時結束
這樣的解釋是因為
前面四印是
四分之一的比例的災害
四號是三分之一
然後七碗是百分之百
更特別的地方是
第七印是跟第六印一樣
都在講耶和華的日子要降臨
耶和華要行完全的憤怒
跟第七號
第七號
十一章18節是外邦發怒
祢的憤怒也臨到
也是在談上帝的憤怒
上帝要完全行審判
那第七碗也是一樣
是巴比倫要從上帝
藉著大磨石把她審判下去
所以第七印 第七號 第七碗
都是在描繪上帝要完全出手
神義論
完全的公義
世界要結束
因此強化性的第二種是
一二三四印完
就進入一二三四號
然後一二三四號完以後
就一二三四碗
然後第七印 第七號 第七碗
同時結束
就如你所看到的這個圖的右邊
第三種的強化性
基本上是認為
一二三四五六印完了以後
才開始進入第一號
一二三四五六號完以後
才進入第一碗
然後第七印 第七號 第七碗
同時結束
簡單來說這三種的
漸進集中性跟強化性是
越來越慘
越來越猛
這是四種解釋
一個是象徵性
一個是再現性或是重述要點性
再來是連續性的
再來是漸進集中性
從第五號成就的第一災
第六號為第二災
第七號是第三災
因為第八章最後1節
有三個禍災
這三個禍災預告了
第五號 第九章的
跟第六號
第九章的12節
第一災禍過了
然後第十一章的14節
第二災禍過了
十一章的14節第三災害過了
是預告第七號的角度來看
約翰表明
神施行審判的時候到了
因此所接下來的七碗
是表示上帝要完全發怒
所以從這角度來看的話
是漸進集中性是最合適
即使是這樣子的話
我們也留心每一個七的內涵
可能不完全是
照著時代的方式進行
更重要倒不是時間表
了解七印 七號 七碗的
複雜關係之後
讀啟示錄就當留意
不要單單把焦點放在
建立末世的時間表上面
需要知道約翰一開始就表明
這本啟示錄有先知預言的特徵
在第一章第3節
它不僅記載現在的事
也記載將來的事
因此我們如何讀先知書
也應當讀啟示錄的方式
來讀啟示錄
如同先知書一樣
啟示錄內容信息
往往比時間架構更重要
比如說
當我們讀完第六印的時候
不要單單問第七印何時出現
反而問說
為什麼插入第七章
是為回應第六印最後
當上帝要完全出手的時候
坐寶座跟羔羊發怒的時候
祂們的憤怒到了
誰可以站立得住
這個修辭的問題
馬上第七章說有可以藏起來
在猶大獅子跟羔羊有關
有十四萬四千人
他們有羔羊成為避難所
因此插入第七章
而把第七印擺在第八章第1節
是為了讓我們懂得
其實趕快躲避吧
趕快躲藏吧
這樣插入是有它神學信息
比了解時間表其實更重要
這是第一個 你留心信息
比時間表更重要
第二個
介於七印 七號之間的禱告
就是八章3到5節的禱告
比了解七印
第七印結束以後
開始進入第一號的關係更重要
這個禱告幫助我們了解
原來準備發生四號的時候
先有信徒的禱告
這個信徒的禱告
幫助我們有一些反思
第一
神的兒女面對末世的態度
應當是第一個
先知道這世界越來越亂
第二個
要懂得藏起來
第三個
開始禱告
先懂得很亂
要藏身在羔羊裡面
可是也開始懂得
你的禱告會帶動
神準備行末世審判的齒輪
第二
神兒女禱告的焦點跟目標
都是上帝國的顯現
正如八章5節的
是會有雷轟
大聲 閃電 地震
表示上帝悅納我們的禱告
我們禱告的焦點
都是為了神國的顯現
而不是為了人本中心
第三
推動末世齒輪運轉的
集體性的禱告
乃是上帝在末世計劃的一部分
神的兒女集體性的禱告
推動上帝的齒輪
讓歷史推動
禱告跟上帝的國度運行
是連結相關的
所以神的兒女一定要參加
你的禱告會
集體性的
因此那些認為
我只要信仰不要教會的
包括文化基督徒
在末世
是沒有永恆空間跟地位的
第四
聖經和教會歷史中的禱告人物
包括哈拿的禱告
撒母耳的禱告
使徒保羅的禱告
戴德生的禱告
都可以成為神亂世禱告的典範
所以第七印
跟第一號中間插入了禱告
幫助我們了解
不只是要知道這世界越來越亂
你要藏起來
同時要傳
之後就開始進入四號
這個四號
其實非常特別
約翰一邊用當時的事件
一方面又呼應舊約的預言
來描寫這四號
我們看看約翰如何用
當時的歷史事件
正如這個圖表
我們投影片所看到的
約翰一方面用當時的歷史事件
一方面呼應舊約的預言
來描寫這個四號
當時的歷史事件最有名的
就是我們所知道的
龐貝城被埋掉
龐貝城其實就是在拿坡里
在羅馬南邊拿坡里
也是使徒行傳二十八章13節
保羅第四次旅行佈道
上了義大利準備去羅馬的
部丟利所在
部丟利後面
你所看到的就是維蘇威火山
它冒火的時候是長得這個樣子
它一發作
整個硫磺升上來
整個地中海都變成被煙所掩埋
這個龐貝城兩千年之後
你去看的
是非常富裕的地方
是非常舒服的地方
這麼多水果
可是整個被硫磺所埋掉的
那些痕跡都還在牆壁上
這個龐貝城遠的地方
我們就看到是維蘇威火山
維蘇威火山
冒出來之前的龐貝城人
仍然在拜神殿
路上的交通
其實路上的建設非常精彩
有很精彩的渠水道
他們繼續在拜他們的神殿
他們過他們的日子
他們仍然享受
龐貝城在地中海的周圍圍繞
非常舒服的氣候
享受舒服的時候
誰都沒有想到後面的
維蘇威火山會爆發
一爆發 留下來的人
被熔漿所熔掉了
包括可能還在睡覺
睡覺的人被熔漿所熔掉
其實第一世紀
約翰寫啟示錄的時候
是有幾個大事的
第一
主後六十年發生過地震
第二
主後六十二年
羅馬軍隊在東邊
被帕提亞軍所打敗
第三
主後六十四年
羅馬城大火
尼祿皇帝放火燒城
接著用這個火來控告基督徒
說他們燒羅馬城
因此逼迫信徒
第四
主後六十八年
尼祿皇帝後來畏罪自殺
引來政治上羅馬的暴動
第五
主後七十年
耶路撒冷城被攻破
結束了四年的猶太戰爭
第六
主後七十九年
就是維蘇威火山爆發
引發汙塵滿天
居民人心惶惶
唯恐世界末日即將來臨
這正如我們剛剛所看到的
那些在吃飯的人
想都沒想到被熔解
被凍在哪兒
睡覺的人 奶孩子的
在床上的人 通通被凍住
這是主後七十九年
離約翰寫啟示錄之前
大概不到十五年
最後 主後九十二年
發生嚴重的穀物欠收
跟導致的饑荒
這些通通會變成約翰裡面
寫啟示錄的素材
因此你讀啟示錄的時候
應當一邊手拿著啟示錄
一邊看當時的時代
可是另外一隻手去找舊約
約翰不只是用當時
他其實用舊約
以賽亞書 以西結書
但以理書 撒迦利亞書
裡面的隱喻
看約翰如何用
最新穎 最精闢的方式
來描繪這些隱喻
尚未應驗的舊約應許
全都在啟示錄當中
活潑被應驗
也就是說你要了解啟示錄
你需要了解舊約
當然要了解第一世紀
當時的七大事件
看見約翰用第一世紀
信徒所熟悉的事件
就知道約翰非常關心
信徒所處的環境
在前四號有雹子攙著血
扔在地上
彷彿火
維蘇威的火山升起來
扔在海上
海的三分之一的動物
特別魚都死了
變成血
因此第一號 第二號
有維蘇威火山的痕跡
隨著大星好像從火
從天上降落的第三號
也是有維蘇威火山
把龐貝城埋掉的那個痕跡
包括日月星的三分之一
被擊打而沒有光
這個四號會讓第一世紀的讀者
馬上想到主後七十九年
無情的事實
就是龐培城被埋掉
當時約翰寫啟示錄的時候
才十五年前
人們 讀者心有餘悸
因此對於末世
約翰所講的四號的災害
會更震撼
可是還不止這些
約翰不僅用當時的事件
他更大量用舊約
包括兩約文獻
譬如
以利沙把苦水變甜水
被約翰用在第三號
是甜水變苦水
更稀奇的地方就在這了
這四號正好顛覆了創世記
前面四天的創造
第一天第一號是
樹的三分之一被燒
你知道第一
人間所需要的綠色植物
海中的魚 這是第二號
淡水 第三號
第四號是光
都是上帝審判的對象
也就是說
植物 海裡的魚 淡水跟光
是創造前面六天被造之物
通通被顛覆了
特別是海裡的魚
你知道我們吃的魚
我們吃的肉
大部分其實是海裡的魚來的
還不是路上牛跟豬肉
所以這四號的創造
等於顛覆了創造論
不只是這樣子
約翰還用出埃及記
出埃及記有雹災
有海水變血
眾水變成茵蔯
有黑暗之災
這些也進入四號
甚至包括我們所讀的
在第八章的第5節
有雷轟 大聲 閃電 地震
這些就出現在出埃及記
出埃及記的這個
雷轟 大聲 閃電 地震之後
馬上我們發覺
前面四號的前面
就是這個被出埃及記的
這個上帝要顯現的陰影所籠罩
因此你仔細讀就發覺
七印 七號
它們有相同關係的地方就是
前面四印 後面四號
都是四
然後接著有三印
四號接著有三號
而且都引用舊約
引用上帝兩約之間所發生的事
好讓讀者就發覺
原來人間
是環保的議題不能解決的
了解這些背景以後
前四號
我們有一些反思的
第一
當人類被罪轄制
而導致人文災難
就是前面四印的時候
自然災難是不可避免的
末世談環保是不可能的任務
第二
當上帝看重祂兒女
禱告 眼淚
而行拯救的時候
上帝一出手
往往會顛覆了環保學家
植物學家 海洋學家
衛生工程師 天文學家
氣象學家
第三
在末世
上帝為審判祂子民的仇敵
出手的速度會加溫
前面四印是四分之一的比例
四號
三分之一的比例
而且上帝一出手
還會顛覆社會學家
就像當時的龐培城整個被毀掉
也會顛覆了歷史學家
出埃及記十災的痕跡再度出現
甚至以利沙把苦水變甜水
這邊被顛覆了
也就是舊約的歷史被顛覆了
上帝出手非常可怕
第三
神的兒女應當愛上帝
過於愛世界
你要愛神學過於科學跟文化
最後第五
在末世
沒有上帝保護的人
一定會經歷到禍不單行的苦日
有三個禍災
三個禍災
環保是不可能的任務
神的兒女禱告
會帶動上帝審判的齒輪
然後審判的時候
神的兒女就發覺
所有的科學家通通被顛覆了
因此你要留心 愛神超過科學
因此神的兒女
在這個末世的時候
可以做一個什麼角色
引導世人趕快躲藏
免得被維蘇威的火山所埋掉
神的兒女在末世
最大的角色是引導世人
藏在基督裡面
低頭禱告
天父 幫助我們了解末世
環保是不可能的任務
更了解人越來越可憐
求主幫助我們有個屬靈的眼光
被祢的愛所得著
藉著世界
包括龐貝城被埋掉
更懂得災難越來越近的時候
成為隱藏在祢裡面
同時祈禱傳道的工人
被主使用
奉耶穌的名禱告
阿們
願上帝祝福您平安
再見