親愛的觀眾您好
我是中華福音神學院吳獻章
我們來進入啟示錄第十六章
看第六 第七碗
自挖墳墓的惡者
十六章12節

自挖墳墓的惡者
第六碗 第七碗是
啟示錄七印 七號 七碗的最高峰
從這七碗
這十六章所描繪
可以從他的解經呈現出
聖經裡面一個永恆不變的真理
我們就從這永恆不變的真理
來看這七碗
總共十點
第一
當耶和華的日子一到
上帝的審判既連續又急迫
上帝在七印跟七號的進行中
都有插曲來間隔著
這個插曲讓整個連續
好像被中斷
但是七碗的過程
你找不到任何的插曲
你會發覺
你唯一找到的插曲就是
剛剛在第六 第七碗前面
特別是第三碗裡面所說的
描繪到

這是十六章5到7節的
它不像七印跟七號一樣
還有插曲
這邊完全沒有插曲
唯一在說明上帝準備出手
上帝的公義要彰顯
上帝的判斷是公義的
上帝要完全行憤怒
因此七碗的過程就發覺
末世耶和華的日子一到
上帝的審判完全是連續
完全是急迫
你沒有任何喘息的空間
就如同那鴻書一章6節所說的

第一
當耶和華的日子一到
神的審判既連續又急迫
第二
只有耶和華的日子一到
人間才會有完全的公義
第五印還有第六 第七號間
所記載的兩個見證人
第五印祭壇底下有哀哭
六印七印之間兩個見證人
在十一章都被殺
都有冤枉
直到第六印所預告
上帝跟羔羊要變憤怒
第七號
就是十一章18節所記載的
上帝的憤怒要臨到
到第七碗整個才描繪到
上帝的憤怒要完全彰顯
也就是說在第五印前面的
包括六號前面的
通通沒有看到
上帝要完全公義彰顯
只有到了第六印跟第七號
特別是一二三四五六七碗的
過程當中
才發覺上帝要完全行憤怒
人間耶和華的日子
還沒有到之前
不會有完全的公義的
會有冤枉的
會有委屈的
會有被誤殺 誤判的
只有耶和華的日子一到
人間才有完全的公義
不要夢想
在耶和華的日子來到之前
人間會有完全的公義
因此用拳頭
就像馬克斯
就像摩西
以為可以拳頭
成就世界上的公義
所有的律法
都不可能成就最後的神義論
除非上帝最後在祂的日子一到
才會完全的公義
這是第二個真理
第三
耶和華的日子一到
上帝不留情的審判是普世的
七號七碗都有共通性
它們通通是分別臨到
先從地
再來海
江河
天上
黑暗
伯拉大河
次序完全一樣
從地到海
到江河
天體
黑暗
伯拉大河
這些當然都回應
出埃及記的十災
但是只有七碗的審判
上帝完全不留情
前面七號還手下留情
七印的比例
四分之一
七號的比例
三分之一
但七碗的比例
完全沒有保留
所以十六章第3節提到
海中所有的活物都死了
包括十六章的20節
所有的海島都逃避了
完全要接受審判
也就是說最後受審判的
就只有沒有受審判的
就是巴比倫
其他所有的都受審判
如此的嚴重
如此的普世的審判
正如西番雅書一章2到3節所說的

舊約跟新約都共同見證
耶和華的日子一到
上帝不留情的審判
是普世性的
從地到海 空中
所有天上的星星 月亮 太陽
通通變成審判的焦點
這是第三
第四
這世界的時空有始有終
基督教的時間觀是直線
不是佛教的圓形
是直線
世界會結束
彼得前書其實也說過相同的話
在彼得後書第三章提到
會有末世
憑著自己私慾
譏笑說話的人說
三章第3節

當時挪亞的時候用水審判
是直線
最後末世是用火審判
也是直線
這世界絕對不是
佛教所說的圓的
基督教的時間觀是直線
這世界會結束
就像七印 七號 七碗
特別七碗
耶和華的日子一審判
普世性的
是全面性的
絕對不是無始無終的圓形
個人也是如此
你時間越來越少了
靠近死亡的日子
越來越近了
這是第四
第五
沒有永恆眼光的人
其日光之下視野必很當下
你如果沒有永恆眼光
就像所羅門王的傳道書
會是虛空
虛空的虛空
凡事都是虛空
你會被世界所有的金銀財寶
所卡住
名聲地位所卡住
正如改革宗神學家
斯普勞爾所說的
涵蓋人文主義
存在主義
實證主義
多元主義的這些世俗主義
它們最大的問題是輕忽永恆
單單只有日光之下的眼光
當我們讀七碗就知道
上帝藉著耶和華的日子
要把世界通通刷掉
因此所有當下的眼光
通通是短暫
你需要有永恆眼光
第六
人類本性依然故我
往往不會從管教中學功課
當這七碗
審判一臨到的時候
其實人照常褻瀆上帝
並沒有悔改
就如我們所讀的
在第四碗所提到
他們這些被火烤的人
並不悔改
不會把榮耀歸給上帝
包括第五碗
他們...
當天使把碗
倒在獸的座位上的時候
獸的國就黑暗了
但是這些被疼痛
被審判的人咬自己的舌頭
繼續褻瀆天上的神
並不悔改
人類的本性依然故我
人文主義者如康德和新儒家
都討厭聖經把人寫的太壞
不過你如果瞭解聖經的人論
就發覺人並沒有改進
沒有改變
正如提摩太後書
四章3到4節所說的
保羅臨死之前說
人會為了自己的情慾
愛心漸漸冷淡
人越來越不可救藥
這像加爾文所說的
人不會從管教中學習功課
這是第六
第七
當靠近人類歷史的終點
必有一個普世性的屬靈爭戰
開始進入我們今天的
哈米吉多頓這段經文
靠近人類歷史的終點
必有一普世性的屬靈爭戰
我們看六碗之災跟六號
都有伯拉大河
內容不太相同
但是都有伯拉大河
伯拉大河表示是羅馬的邊界
預告的是全世界
都有哈米吉多頓的戰爭
而且都跟靈界有關
第六號是有兩萬萬馬軍
要殺害拜鬼魔的人
第六碗是三個汙穢的靈
慫恿普天下的眾君
要到哈米吉多頓
與全能者爭戰
那爭議的問題
就是哪裡是哈米吉多頓
哈米吉多頓
因為米吉多
這個哈
哈的希伯來文意思就是山
米吉多山
所以第一個提議認為
哈米吉多頓是個山
但去過聖地就知道
米吉多並不是什麼山
它其實是個小山丘而已
因此有人建議
會不會米吉多旁邊的迦密山
因為以利亞曾經在那邊禱告過
把地中海的水引進來的
那個迦密山
甚至有學者把它轉到是
以西結三十八章
所預告的末世的山
因為以西結三十八章
上帝以往在這個末世山
打敗以色列的仇敵
末世也要打敗以色列的仇敵
甚至有人把它轉到
以賽亞書十四章13節的
撒但至高之山
整個來說
越來越不會有把握
應當不是米吉多山
因此有的學者說
會不會是指的城的名
會不會是指的像包括耶路撒冷
或是羅馬城
重點在這兒
不管是山名或城名
都不確定
但確定藉著哈米吉多頓
特別用米吉多
來預告末世會有個戰爭
這個哈米吉多頓的解經
跟我們十三章六六六的解經
完全一樣
啟示錄的學者
無法確定哈米吉多頓所指的
是哪一個定點
可以確定的是代表了
上帝最後要勝過撒但的場所
然而比哈米吉多頓
這個地理定位
更重要的是
這個戰爭的來源
是世界上受眾王
眾王受三個汙穢的靈所迷惑
來參戰
哪三個汙穢的靈
就是龍口
這個龍口就是十二章的魔鬼
獸口是十三章的海獸
還有假先知的口
是十三章的第二隻的地獸
世界上的眾王
會給撒但模仿三一神所慫恿
準備在哈米吉多頓
跟上帝的百姓爭戰
因此約翰藉著哈米吉多頓
哈米吉多
這個舊約讀者非常熟悉
因為裡面預告到
裡面已經隱藏了一些典故
包括以利亞時代的時候
四百五十個拜巴力的假先知
就在米吉多下面被殺
約西亞就死在米吉多下面的
這個基順河
這邊被殺
甚至以色列進入被擄的光景
北國就是在米吉多
被擄到外邦去的
末世
約翰藉著舊約的典故來預告
末世以色列人被擄的光景
成為神的百姓
世界上的君王聚集在米吉多頓
跟上帝的百姓一起爭戰
啟示錄整體性來看
第六碗所敘述的經文
跟十七章
我們下一堂所講的
跟十八章 十九章
所要講的相同
都預告世界上的眾王
在獸的誘導之下
要跟上帝爭戰
一直到十九章
上帝透過騎著白馬的羔羊
要行審判
那個時候
哈米吉多頓會完全應驗
第六碗簡單的說
是預告一個戰爭
真正的戰爭是十九章
萬王之王耶穌
騎著白馬來以後
才跟模仿三一神的撒但
慫恿世界上的君王
那一次才會爭戰
所以哈米吉多頓
是十九章17到21節
基督再降臨之後
戰爭的預告
會什麼時候發生
十六章14節描繪成
全能者的大日
這正好是六章17節所說的
上帝跟羔羊憤怒的大日
表示是耶和華的日子
而且耶和華的日子
就會有閃電 聲音 雷轟 大地震
為耶和華顯現成為背景
這個閃電 聲音 雷轟 大地震
出現在第八章第5節
就是第七印的結束
也出現在第七號的結束
十一章19節
現在是出現在第七碗要結束
表示到了末世
不管七印 七號 七碗
通通在應證
耶和華的日子一到臨的時候
會有一個普世性的爭戰
而且是一個屬靈爭戰
世界上的君王
如果不歸向上帝的
通通給撒但所慫恿
所迷惑
要來跟全能者
就在哈米吉多頓爭戰
這是第七個神學的重點
第八
為敵擋上帝
撒但所興起的戰場
正好是牠的墳場
為敵擋上帝
撒但所興起的戰場
正好是牠的墳場
十六章13節
這三個汙穢的靈
從龍口 獸口
假先知的口出來的
這些
上帝準備在第六碗
在哈米吉多頓要打敗牠們
誰會得勝呢
戰場在哈米吉多頓
這邊得勝的重點
當然就是神憤怒的大酒醡
就在第七碗
第七碗等於在回應第六碗
因為第七碗說
上帝要藉著憤怒的大酒醡
這個就是哈米吉多頓戰爭的預告
也是十九章
羔羊一出現的時候
祂要踹全能神烈怒的酒醡
在十九章的15節
也就是到耶和華的日子
基督一出現
十九章提到
基督騎著白馬
瞬間
敵基督 假先知
通通被擒拿
被扔在硫磺火湖裡面
基督口中的劍
以迅速快不及掩耳般的速度
擊殺那佈好陣
卻毫無反擊能力的
世界上的眾王 眾軍
跟撒但
並讓飛鳥吃了他們
當然最後的勝利
是屬於上帝跟羔羊
結果呢
撒但所興起的戰場
正好是牠的墳場
這個撒但為了敵擋上帝
興起的戰場
就在自己把自己埋葬
滿像羅馬尼祿皇帝
在主後六十四年
故意放火燒了羅馬城
將罪名就戴在良善的基督徒頭上
結果呢
自己死在自己的手裡
法國大革命十四年後
路易士十四皇后被放在
她所興建用以殺人的斷頭台上
就像哈曼
他自己做一個五丈高的木架
結果末底改 以斯帖
沒有被掛在上面
哈曼被自己掛在上面
惡者如何咆哮
如何狂傲
最後也會
就在哈米吉多頓
所預告的十九章
羔羊一出現
惡者把自己送至自己的墳墓
就是硫磺火湖
這是第八
第九
當上帝完全出手的時候
巴比倫這世界
將受終極審判
第六碗其實不是一個災害
而是預告第七碗這個災害
這第七碗的災害
在總總雷聲 大轟
在閃電的總總
大地震的預告
表示第七印 第七號 第七碗
上帝要結束的時候
上帝要收攤
巴比倫這世界要被完全毀滅
第七碗的焦點就是
人間受撒但挑撥的政權
巴比倫政權
巴比倫政權的徵兆
就好像在主後四十四年的時候
小亞細亞有一個大地震
巴比倫要倒的時候
有一個大地震
這個大地震出現在十六章的18節
其實十四章的第8節
也提到巴比倫城要倒塌
會有大地震
不只是這樣
還有雹災
一百磅的雹災
比平常大一百倍
都在頻頻說明
羔羊一出現
巴比倫城要完了
被撒但慫恿的
這個地上的帝國完蛋了
那個時候
末世
羔羊出現的時候
惡者必會因自己的惡
躺在自己的墳墓裡面
最後這世界就結束
第九
當上帝完全出手的時候
巴比倫這世界
將受終極審判
最後
躲避明天審判的唯一方法
就是趁今天歸向耶穌
這是我們唯一的出路
趁今天
你到上帝面前
免得末世耶和華的日子
你就完全沒有出路
我們低頭禱告
求主幫助我們
早早歸向祢
我們沒有信主的同胞
骨肉之親
幫助我們能夠把福音傳給他們
好讓他們在末世
耶和華完全行審判的日子的時候
有躲避的時間跟空間
仰望 感恩 交託
奉耶穌基督得勝的名禱告
阿們
願上帝祝福您
平安
再見