一共引用三次,這一點非常重要
耶穌三次引用經文來戰勝試探
經上記著說,經上記著說//經上記著說

本週信息的主題是「活水」
我們討論過為何聖經是靈糧//它如何滋養我們
現在要探討它為何是「活水」
讓我打個比方
糧食代表食物//所以神的話是我們的養分
完全不吃東西可以活多久?
大部分專家說四十到八十天
完全不喝水可以活多久?
大部分專家說,依個人身體狀況//七到十四天
也有人說七到二十一天//大概在七到二十一天的範圍
如果聖經是糧食和水

少了這本書//你的靈命能維持多久?
我知道我們的靈魂已經得救//並且加上印記
靠著寶血得救,有聖靈的印記
但我認為很多基督徒營養不良
他們沒有按時進食,喝水//這是每日都應該做的
我要接續上次所講的//當時我們提到天上的糧
耶穌說神從天上賜他們糧//但真正的糧是耶穌
我們知道耶穌就是神的道
但要知道神把糧和水加以連結//用來代表神的道
詩篇105篇40節說
「他們一求,祂就使鵪鶉飛來//並用天上的糧食叫他們飽足」
41節又說//「祂打開磐石,水就湧出」
當時有形的糧食是嗎哪//但它具有屬靈的意義
是否這塊磐石//也可能代表屬靈的事物?
有一塊有形的磐石,有形的糧食//有形的水,水從磐石流出
但聖經告訴我們//這塊磐石跟著他們

我不知道有沒有人//看過磐石會跟著人
這和焚而不毀的荊棘一樣//會令人覺得害怕
有些事你可能想一整天//最後還是無法理解
因為神是超自然的神
你們要知道//這本書是一本屬靈的書

聖經是一本屬靈的書
仔細聽好,否則你永遠//無法理解聖經
它的作者是神,神是個靈//這是為我們的靈而寫的
等一下會看相關經文//用自然的角度無法理解它
只能從屬靈角度來理解
所以這本書裡面//講到很多屬靈的事
如果你能了解//聖經中屬靈事物的意義
絕對會對它愛不釋手//我可以保證
這個系列最主要的目的//是要讓你們讀聖經
我們必須面對一個事實
身為基督徒//你遲早必須讀這本書
我要告訴你它有多精彩//它真的很精彩
它不是歷史書,不是文學作品//這是來自神的自傳
神親自把這本書賜給我們//我希望你們能讀它
剛才的經文說//「祂打開磐石,水就湧出」
我們手上有新約的經文
我認為這裡的磐石和水//都有屬靈的意義
前一節經文我不打算讀//但它講到糧食也有屬靈的意義
來看一節經文//哥林多前書10章4節說
「也都喝了一樣的靈水」
他們喝的是一般的水//新約卻說是「靈水」
「所喝的,是出於//隨著他們的靈磐石」
剛才你們以為我亂說的//但是有根據的
我在聖經裡有讀到
「那磐石就是基督」

順道一提,他們白天前面的雲柱//夜晚的火柱,那是聖靈
聖經多次用雲和火代表聖靈
「那磐石就是基督」
水代表神的話//我們會看更多的經文
讓我告訴你,這個世界//還有我們每天生活在發生的事
就是話語的戰爭//是一場話語的戰爭
你要相信誰的話呢?
神告訴了你一切事實//祂在告訴你真理
撒但卻告訴你//神真的這麼說嗎?
你真的認為這件事是真的?//神是否有所保留呢?
這是一場話語的戰爭//讓我來說明
今天有三個重點,你可以記住//關鍵字來記住這三個重點
撒但想要讓我們「挨餓」
牠想「淹沒」我們//第一點是「淹沒」
牠要用牠的話淹沒我們//要讓我們缺少神的話而挨餓
神卻想用祂的話「充滿」我們
撒但想淹沒我們,使我們挨餓//神要充滿我們
第一點:撒但要淹沒我們
撒但試著用牠的話淹沒我們
來看啟示錄12章

很容易看出這裡講的是誰
啟示錄裡有些經文很難理解//但也有很多容易理解的經文
這一節很容易理解//啟示錄12章9節說
「大龍就是那古蛇//名叫魔鬼,又叫撒但
這裡講到魔鬼,撒但,大龍,古蛇//很容易看出指的是誰
「是迷惑普天下的,牠被摔在地上//牠的使者也一同被摔下去」
所以古蛇就是撒但//大家都同意嗎?
經文說,古蛇就是魔鬼和撒但
先確定大家有這個共識//古蛇就是魔鬼
我們看古蛇做了什麼//接下來另外一位人物要出場
這裡有位婦人,她代表教會//先來看古蛇怎麼做
第15節說
「蛇就在婦人身後,從口中吐出//水來,像河一樣,要將婦人沖去」
我要問你們//口中出來的是什麼?
話語
撒但吐出話語如同大水//牠攻擊教會要把你們沖走
換個說法
你曾面對話語//如洪水般攻擊你嗎?
你過不了這一關的
你會英年早逝
你家族的人都很早過世//你有家族遺傳疾病
你過不了這一關的//你活不到五十歲
你甚至活不到這場信息結束
就像洪水一樣
你跟錯的人結了婚//你的婚姻是個錯誤
你選錯了工作,神不喜歡你
什一奉獻沒有用
整個如洪水般向你湧來
還有一個不知你是否聽過//或許只有我聽過
有沒有人告訴過你:你瘋了

有時你會想:好像是真的
然後撒但會告訴你//你在自言自語
真的

其實不是自言自語//是撒但在控告你
你犯了罪,神在懲罰你
有個牠常用的控告//不知你有沒有聽過
神在懲罰你所犯的罪
我以前說過,請聽仔細
就神學而言,只要接受了耶穌//神不會因你的罪懲罰你
因為祂已經懲罰了耶穌
祂不能一罪兩罰

「神啊,求祢救我//因為眾水要淹沒我
我陷在深淤泥中//沒有立腳之地
我到了深水中,大水漫過我身」//(詩篇69篇1-2節)
詩篇69篇14-15節
「求祢搭救我出離淤泥//不叫我陷在其中
求祢使我脫離那些恨我的人//(恨我的人就是仇敵)
使我出離深水,求祢不容//大水漫過我,不容深淵吞滅我
不容坑坎(指的是地獄)//在我以上合口」
如果你不覺得//仇敵所說的話如同洪水
以下這節經文//用另一個角度來解釋
詩篇93篇3節
「耶和華啊,大水揚起//大水發聲…」
它們是會說話的
洪水代表仇敵的話
「…波浪澎湃」//我喜歡第4節說的
「耶和華在高處大有能力//勝過諸水的響聲,洋海的大浪」
這裡說大水發聲
但耶和華的聲音//比它們的聲音更響亮
洪水會講話,揚起它們的聲音//試著把我們沖走
當你看到聖經中的亮光//許多事都變得很真實
聽好了
我們知道神會說話
撒但也會說話
但還有另一個問題
你也會說話

讓我問你,你的口舌//曾為你招麻煩嗎?

不說話就代表默認了

這裡講的大水和波浪//代表的是話語,明白嗎?
要知道,神的話是一個泉源
這就是道//耶穌稱之為生命之水
大水和波浪代表仇敵的話語
但要知道你的話語也是水

你可能把自己淹死
讓我帶你們來看
箴言18章4節說
「人口中的言語如同深水」

你的話可以讓自己墮落
「人口中的言語如同深水」
箴言18章21節說//「生死在舌頭的權下」
這句話我研究了很久//「生死在舌頭的權下」
這表示我說的話//可以決定一個人的生死嗎?
不是,它的意思是
神的話語帶來生命//撒但的話語帶來死亡
我有這個能力認同其中之一

我可以認同對我說出//生命話語的那一位
也可以認同對我說出//死亡話語的那一位
生與死由我的舌頭來決定

你們不了解這個信息有多棒//這是很精彩的信息

聖經是活水,而你們要當心//仇敵的洪水
只有一件事可以戰勝洪水//讓我讀給大家聽
以賽亞書59章19節
「因為仇敵好像//急流的河水沖來
是耶和華之氣所驅逐的」
這就是耶和華的氣

聖經至少有三次這樣的記載
講到撒但如洪水般湧來
耶穌禁食了四十天//牠要耶穌把石頭變成食物
要是你四十天沒有進食//這是一個很大的試探
一共引用三次,這一點非常重要
耶穌三次引用經文來戰勝試探
經上記著說,經上記著說//經上記著說
問一個問題,要是神的兒子//都需要引用聖經來戰勝試探
你我是不是更應該這麼做呢?
聖子用自己受試探的經驗//告訴我們要如何對抗試探
不是靠自己的理智或想法//而是藉著引用聖經
經上記著說,經上記著說//經上記著說
後來試探人的就離開了
第一點:撒但試著淹沒我們
第二點:撒但試著讓我們挨餓
牠試著讓我們挨餓
牠不想讓我們聽見神的話//因為這會讓我們得到救贖
來看阿摩司書8章11節//我們在探討糧食和水
「主耶和華說:日子將到
我必命饑荒降在地上
人飢餓非因無餅」//這是前兩週探討的
「乾渴非因無水」//這是今天探討的
注意了//「乃因不聽耶和華的話」
這是屬靈的的饑荒
聖經中有兩種形式的對話//有自然的,有屬靈的
大部分人看不出屬靈的
祂說:我將在全地降下饑荒
不是有形的饑荒//而是屬靈的饑荒
剛才講到:「聽耶和華的話」
並不是說//「神的話的饑荒」
讓我解釋一下
到處都可聽到神的話
關鍵在於//我們是否聽見祂的話
事實上,仔細想想

若是你能活出//聖經所有應許的景況
約書亞記1章8節說//默想神話語的人將凡事順利
詩篇1篇:晝夜思想神律法的人//是有福的,要像棵樹栽在溪水旁
葉子也不枯乾//凡他所做的盡都順利
凡他所做的盡都順利
不要想到成功神學的定義
認為這表示會賺很多錢//開名車,戴金項鍊,諸如此類
不是這個意思
希伯來文裡的「順利」//有兩個定義
第一是有人要背著重擔上山//遇到一個願意伸出援手的人
第二是有人要背著重擔上山//遇到一個願意替他背的人
當神讓你一切順利的時候//祂會承接你的重擔
這真是很棒
凡他所做的盡都順利
包括婚姻,家庭,兒女//健康,財務,事業
如果你日夜默想聖經的話//你所做的都會順利
如果相信這一點//我們的習慣就會改變
我們會更多默想這本書//不是嗎?
祂說:我必降下饑荒
不是因無餅無水//不是指一般的餅和水
而是屬靈的餅和水//也就是神的話語
能夠聽見神的話
馬可福音4章14節//「撒種之人所撒的就是道」
耶穌在解釋撒種的比喻
「那撒在路旁的//就是人聽了道(重點在聽道)
撒但立刻來…」

是「立刻」,不是一週//也不是二十四小時
「把撒在他心裡的道奪了去」
這段經文中//有件事我過去一直想不通
這裡說到撒但來了//將撒在他們心裡的道奪去

這是耶穌的話//我不明白的點在這裡
這裡是說撒但可以//奪去我們心裡的道

這讓我覺得害怕
我將祢的話藏在心裡//要藏起來,免得我得罪祢
耶穌說撒但有辦法奪去心裡的道//牠如何辦到的?
這週我讀經禱告時//讀到這節經文
我對神說:祢知道多年來//我一直不明白這節經文
祂立刻把意思告訴我
撒但如何奪去心裡的道
剛才說過神會說話//撒但會說話,我們也會
我們可以贊同神的話//也可以贊同撒但的話
當你說話的時候//話是從哪裡出來的呢?
當我們心中充滿了//就從口中說出來了
所以神撒下祂的道
有人傳講,教導神的道//你讀神的道,道就撒在你心裡
撒但會試著讓你//立刻說出與聽到的道相反的話
心中充滿的,口中就說出//一旦說出,道就會離開你的心

問題就在這裡
所以聽到神的話//必須立刻把它藏在心裡
必須默想它,背誦它,緊抓著它
就像馬利亞反覆思量//天使所說的話
必須緊緊抓住所領受的道

否則撒旦會試著//讓我說出一些話來對抗神的道
當我把心中充滿的說出來時//道就離開了
明白嗎?
道離開了我的心//因為那些話是我自己說的
撒但試著淹沒我們//試著讓我們挨餓
第三點:耶穌想要充滿我們

祂想用神的道充滿我們

之前引用過哥林多前書2章13節//這節經文值得再看
「並且我們講說這些事//不是用人智慧所指教的言語
乃是用聖靈所指教的言語//將屬靈的話解釋屬靈的事
然而,屬血氣的人//不領會神聖靈的事」
遇到非基督徒反對聖經//不需覺得奇怪,他們不懂神的事
「反倒以為愚拙//並且不能知道」
「知道」是「了解」的意思
他們無法了解這些事//因為需要屬靈的洞察力
我們在探討兩種對話//自然與屬靈的對話
用天然眼光讀聖經的人//無法真正了解,必須用屬靈眼光
聖經是屬靈的書,作者是個靈//也是為我們的靈寫的
來看一段對話//當中包含自然與屬靈的元素
這裡講到井邊的婦人//約翰福音4章7節
「有一個撒馬利亞的婦人//來打水
耶穌對她說:請你給我水喝//那時門徒進城買食物去了
撒馬利亞的婦人對祂說
祢既是猶太人,怎麼向我//一個撒馬利亞婦人要水喝呢?
原來猶太人和撒馬利亞人//沒有來往」
要知道兩千多年前//種族歧視的問題就存在
它的起源可以追溯到更早//但這裡就有一個例子
第10節:「耶穌回答說」
你能想像耶穌說這些話嗎?
「你若知道神的恩賜」
真有意思
「和對你說給我水喝的是誰//你必早求祂
祂也必早給了你活水」
你能想像嗎?
耶穌說:要是你知道//現在跟你講話的是誰
要是你知道是我創造全宇宙//把它捧在我的掌心
我用手掌量測宇宙的寬度
要知道宇宙有多大,就這麼大//全部在神手裡,宇宙就這麼大
祂心想:要是你知道//現在講話的是誰
我很喜歡這段話
這是一段屬靈的對話//祂講的是屬靈的事物
接著她立刻切回自然界的對話
「婦人說:先生
沒有打水的器具,井又深//祢從哪裡得活水呢?」
換句話說,就邏輯而言//就科學而言
這口井這麼深//你又沒打水的器具
「祢從哪裡得活水呢?」
注意了//「…難道祢比(雅各)還大嗎?」
還用問,耶穌當然是
「(他)將這井留給我們,他自己和//兒子並牲畜也都喝這井裡的水
…耶穌回答說//凡喝這(天然)水的還要再渴
人若喝我所賜的(靈)水//就永遠不渴
我所賜的水要在他裡頭//成為泉源,直湧到永生」
看出自然和屬靈的元素了嗎?
當有人說聖經不是神的話//絕不要相信
他們沒有遇見耶穌//只有天然的思維
無法用屬靈眼光讀聖經//他們的論點是很愚蠢的
你沒有打水的器具//要怎麼打水呢?
耶穌說:我講的不是一般的水
我講的是屬靈的水//了解了嗎? 很有深度
祂說自己所賜的水//會在你裡面成為泉源
撒但想要淹沒我們//但耶穌要放個泉源在你裡面
有一件非常棒的事//這個泉源由內而外洗淨我們

我們總是試著處理//生命中外在的事物
不試著藉由閱讀神的話//進到泉源裡,得到潔淨
這本書能潔淨你
以弗所書5章25-26節//我必須讀這段
「你們作丈夫的//要愛你們的妻子
正如基督愛教會,為教會捨己
要用水藉著道把教會洗淨//成為聖潔」
所以我們的靈//藉由耶穌的寶血洗淨
我們的魂則是藉由神的道洗淨
可知爭戰發生在哪裡?//在你的心思,意志,情緒
你有心思的問題,無法克服驕傲//貪婪,苦毒,憤怒,情慾等想法
是因沒用道來潔淨自己
換個說法,那是因為你沒有洗澡

每天讀神的話//你的魂就能得到潔淨與淨化
既然我這麼說了//我要你們做一件事情
下週為神洗個澡吧

有洪水,有饑荒,有充滿
換言之,撒但想用//錯誤的話語淹沒我們
牠想要我們對神的話語貧乏//不想讓我們認識神的話
但耶穌想用神的話充滿我們
要知道沒有水我們撐不了多久
我要鼓勵你
我認為敵人最厲害的攻擊//就是讓我們無法接觸神的話
所以要在這週花點時間//研讀神的話語
讓神的話潔淨你,淨化你//重振你的精神
感謝你的收看//也歡迎你繼續收看
我們下週見