只有神的話語能改變人
我舉的例子無法改變人//我說的應用方式無法改變人
因此在講道時//我會提到許多經文
只有神的話語可以醫治你

當我開始從神的話語中//看到屬靈的預表,記號,象徵等

我還記得自己去到某個教會
那個教會的牧師相信//屬靈恩賜已經是過去式
神今日不再施行醫治//他有這一類的想法
後來他從經文看出一些事情
因此邀請我在這方面協助教會
不是我擅自主張做這樣的講道//是他要我這麼做
有一天我在晚上要講道//當天白天他對我說
你今天可以講醫治的信息嗎?//身體得醫治
我知道神今日還在醫治//有些人不相信這一點
但祂今日仍在醫治
因為祂昨日,今日//一直到永遠,都不會改變
光是希伯來書13章8節//就可以推翻剛才那個教義
那個教條絕對不成立
假使耶穌在世時施行醫治//祂今日仍會醫治
祂不會停止醫治
我找到一些關於醫治的經文//覺得它們真的很棒
重要的不是我對醫治的看法//而是聖經對醫治的說法
所以我打算那天的信息//只讀經文就好
所以我一上台就讀經//從出埃及記15章26節開始
「我就不將所加與//埃及人的疾病加在你身上
因為我耶和華是醫治你的」
我就是開始閱讀經文//從舊約一直讀到新約
聖經說到,人們把病人//帶到耶穌面前
耶穌按手在每個人身上//讓所有人都得到醫治
在我讀經時//不斷出現「都」這個字
這是聖經裡的話,不是我//加上去的,這個字在聖經裡
第二天我和那位牧師共進午餐
我想可能是一些會眾//對他很有意見,他似乎不太高興
他跟我說:我們需要談一談
我說:好啊
他說:你相信神醫治一切疾病嗎?
我立刻想到詩篇103篇3節
裡面說神醫治你的一切疾病
要知道,同一節經文也說//祂赦免你的一切罪孽
你相信這句話嗎?
你最好相信,不然你麻煩大了
經文說:「祂赦免你的一切罪孽//醫治你的一切疾病」
他問我:你相信神//醫治一切疾病嗎?
詩篇103篇3節說//祂醫治你的一切疾病
他說:但你相信//祂醫治所有人嗎?

詩篇103篇3節說//祂醫治你的一切疾病
但你相信祂醫治所有人嗎?
我要提醒你們一件事//我根本沒告訴他我相不相信
我沒告訴他:是的,我相信
我沒有這麼說//我雖然相信,卻沒有說
我只是引用經文
我要你們思考一件事
如果有人對你引用經文//你卻因此生氣,那是你有問題
可能你從小接受的系統神學//讓你不相信神的話
所以他說//你相信祂醫治所有人嗎?
我說:詩篇103篇...
他對我說:你的思想太封閉了

我心想:思想封閉的可能不是我
後來我真的打開聖經//翻到詩篇103篇3節
我說:你看,經文在這裡
「祂...醫治你的一切疾病」
他當時做了一件事//他這麼做,然後說
我沒有看到
他的意思是:我不同意這一點
但他的表達方式很有意思
他看著這節經文說//我沒有看到
今天我們要來談//屬靈的眼瞎和屬靈的眼光
因為要用屬靈的眼光//才能了解這本書
你可能有屬靈上的眼瞎//看不到這本書
今天要來探討屬靈的眼光
第一點:屬靈的眼瞎//攔阻我們的認知
屬靈的眼瞎攔阻我們的認知
換言之,靈眼瞎的人//看不懂聖經
我會在第二點告訴你們//導致屬靈眼瞎的原因
讓我們從聖經中//指出許多屬靈眼瞎的例子
我們要過很久以後//才會講到馬可福音8章
以賽亞書42章18節說
「你們這耳聾的,聽吧
你們這眼瞎的,看吧//使你們能看見
誰比我的僕人眼瞎呢?
誰比我差遣的使者耳聾呢?
誰瞎眼像那與我和好的?」
現在要探討什麼造成眼瞎//這裡給的大家一點提示
讓我先提醒,如果你自認//已經夠好,你就是眼瞎的
如果你自認非常了解這本書//你就是眼瞎
「誰瞎眼像那與我和好的?//誰瞎眼像耶和華的僕人呢?
你看見許多事卻不領會//耳朵開通卻不聽見」
以賽亞書43章8節說
「你要將有眼而瞎//有耳而聾的民都帶出來」
我只是讀出經文//你們回去可以讀前後文
這裡講到屬靈的眼瞎//還有屬靈的耳聾
不是肉體的眼瞎和耳聾
耶利米書5章21節說
「愚昧無知的百姓啊」
我們剛才講到屬靈的眼瞎//攔阻了我們的認知
屬靈眼瞎的人//永遠無法了解聖經
「愚昧無知的百姓啊
你們有眼不看,有耳不聽//現在當聽這話」
以西結書12章2節
「人子啊,你住在悖逆的家中」
悖逆造成屬靈的眼瞎
「他們有眼睛看不見//有耳朵聽不見
因為他們是悖逆之家」
西番雅書1章17節
「我必使災禍臨到人身上//使他們行走如同瞎眼的
因為得罪了我」
活在已知的罪中造成眼瞎
耶穌在馬太福音13章//引用的舊約經文
祂講到屬靈眼瞎//與缺乏知識的關聯
馬太福音13章14-15節
「在他們身上//正應了以賽亞的預言,說
你們聽是要聽見,卻不明白
看是要看見,卻不曉得
因為這百姓油蒙了心
耳朵發沉,眼睛閉著」
注意這個進程:「恐怕眼睛看見//耳朵聽見,心裡明白
回轉過來,我就醫治他們」
注意這裡,耶穌說他們必須用//屬靈的眼看見,和屬靈耳朵聽見
這樣他們就能了解神的話語
他們就會回轉,神就會醫治他們
請大家一定要聽我說
很多人沒有得到屬靈的醫治//是因為他們沒有從罪中回轉
之所以沒有從罪中回轉//是因不了解罪對他們的影響
不了解罪對他們的影響//因為他們在屬靈上眼瞎,耳聾
這會導致身體,心理,屬靈//情緒的疾病
只有神的話語能改變人
我舉的例子無法改變人//我說的應用方式無法改變人
只有神的話可以//因此講道時我會提到許多經文
因為只有神的話語能醫治你//這是惟一的方式
「祂發命醫治他們」
剛才你們為我的話鼓掌//其實我是引用詩篇107篇20節
「祂發命醫治他們//救他們脫離死亡」
這是祂的話語
有些事是受屬靈眼瞎的影響
讓我告訴你們一件事
這樣的眼瞎//可能造成人視而不見
例如講到屬靈眼瞎時
讓我問所有崇拜點的人//一個問題
我要請你們舉手
若你沒舉手,表示你說謊//有釋放事工可以協助你
在讀完一章經文後//你是否會不知道自己讀了什麼
我要看看有多少人
這是因為聖經是一本屬靈書籍
也可能是你心不在焉
有所謂的屬靈眼瞎
第二點:驕傲造成屬靈眼瞎

我們講過悖逆,講過活在罪中
你之所以活在罪中//是因為你的傲慢
這是惟一的原因//我以前也曾這樣
活在罪中惟一的理由就是驕傲
我們的悖逆來自驕傲//驕傲是根源
耶穌在約翰福音9章//醫好了一個瞎子
他是天生的瞎子//過去不曾有人醫好天生的瞎子
你可以自己讀,裡面說從古至今//從來沒有人醫好天生的瞎子
祂醫好這個天生的瞎子
但法利賽人因此不高興//是不是很令人驚訝呢?
這個人得到醫治//法利賽人因此對耶穌不高興
他們問這人:誰醫治了你?
他說:我不確定//祂的名字好像是耶穌
他們就設法找到耶穌//我們來看耶穌怎麼說
約翰福音9章39節,耶穌說
「我為審判到這世上來...」
接下來祂講到屬靈的眼光
「叫不能看見的,可以看見
能看見的,反瞎了眼
同祂在那裡的法利賽人//聽見這話,就說
難道我們也瞎了眼嗎?」
耶穌說:你們答對了
祂講的是屬靈眼光//因為聖經是本屬靈的書
「耶穌對他們說//你們若瞎了眼,就沒有罪了
但如今你們說:我們能看見//所以你們的罪還在」
這段經文講的是屬靈的觀點
耶穌說:我來到世上//是要讓屬靈眼瞎的人可以看見
還記得保羅得救的情景嗎?
亞拿尼亞為他禱告//結果發生了什麼事?
有鱗從他的眼睛掉下來//思考一下這件事
好好想一下//有鱗從他的眼睛掉下來
耶穌說:我來世上,是要讓看不見//屬靈事物的人能夠看見
那些自認//不需靠我就能看見的人
認為自己不需要我的人
你們反倒成為瞎眼的
法利賽人說//你是說我們瞎了嗎?
耶穌說:你們的確瞎了
就像蝙蝠看不到一樣//你們是瞎子
但祂又從另外一個角度來講
如果你們承認//沒有我你們就看不見
那麼你們就沒有罪//換言之,祂會赦免你的罪
只要承認沒有祂你看不到//祂會塗抹你的罪
祂會處理,會挪去你一切的罪
我要你們知道//這節經文真是令人驚奇
這是一本屬靈書籍
接著祂說:你們的罪還在//因你們說自己不靠我就能看見
是不是令人驚奇呢?//這是一本屬靈的書
我年輕時//常和詹姆士.羅賓森去外地
詹姆士現在就坐在前排//他和貝蒂是教會的會友
詹姆士是教會的使徒長老之一
很多人在電視上看過//詹姆士和貝蒂
你們可能不知道,就像葛理翰//他過去經常到大城市辦佈道會
參加人數打破許多//城市的特會紀錄
當時我還年輕,經常跟他到各地//我會跟著進行校園事工
我跟他到肯塔基州路易斯維//去到那裡的神學院
有一位教授聽詹姆士講到//我們可能對聖經內容視而不見
他心想自己一輩子在研究聖經
事實上,他教導新約神學//已經超過二十年
花了十三年教導馬可福音
他對神說//我要去聽詹姆士的信息
他在教導雖然我們讀聖經//卻仍然可能是屬靈眼瞎
如果我有屬靈的眼瞎//可以請祢讓我知道嗎?
祢能讓我知道//我沒有看出來的經文嗎?

詹姆士那天上台講道
使用到馬可福音6章12-13節
「門徒就出去傳道,叫人悔改
又趕出許多的鬼//用油抹了許多病人,治好他們」
我永遠記得聚會結束後//這位教授來到後台說
詹姆士,我教了十三年馬可福音
一節一節地教//卻從沒看到那節經文
我沒看到門徒用油抹病人//而我是一節一節地講解
這就是屬靈的眼瞎
最後一點:耶穌打開瞎子的眼
這裡有個好消息//耶穌打開瞎子的眼
馬可福音8章22節說
「他們來到伯賽大//有人帶一個瞎子來
求耶穌摸他,耶穌拉著瞎子的手//領他到村外」
伯賽大本來是福音三角地帶//後來成了受咒詛的城市
「就吐唾沫在他眼睛上//按手在他身上,問他說」
耶穌請他做出回應//主要他自己回應
「你看見什麼了?
他就抬頭一看,說:我看見人了//他們好像樹木,並且行走」
希望你們都能看出//這裡的屬靈象徵和屬靈眼光
「我看見人了//他們好像樹木,並且行走
隨後又按手在他眼睛上//他定睛一看,就復了原
樣樣都看得清楚了」
有一次我到佈道會講道//後來回到了飯店的房間
我打開電視//聽到一位電視傳道人講道
他用到這段經文時這麼說
你們看,就連耶穌//有時候第一次也做不到

這讓我難以置信
我心想:神有時候//第一次也做不到嗎?
我心想:這個說法不對
我對主說:我一定要把它想通//一定還有其他原因
為何看見人好像樹//所以主又再次按手
我再讀一遍經文//又讀了其他經文,該讀的都讀了
三小時後,我還是沒有頭緒
突然間,彷彿主就站在我旁邊
當然這只是一種感覺
我感覺祂對我說:你在做什麼?
我說:我想不靠祢幫助//自己想通這件事

祂對我說:你認為//我知道它的意思嗎?
我說:祢當然知道//祂說:那為什麼不問我?

我正要開口問祂這是什麼意思
祂瞬間把意思灌進我腦海
那人看見人像樹木
耶穌按手在他身上
祂是神的兒子//宇宙的創造與維繫者
祂用話語創造了世界
祂按手在他身上說//你看見了什麼?
他說:我看見人像樹木在行走
想想聖經用的象徵符號//可以讓我讀幾節經文嗎?
詩篇1篇1-3節說
「不從惡人的計謀//不站罪人的道路
不坐褻慢人的座位
惟喜愛耶和華的律法//晝夜思想,這人便為有福
他要像一棵樹栽在溪水旁」
我看見人,他們好像樹木
詩篇52篇8節:「至於我//就像神殿中的青橄欖樹」
詩篇92篇12節//「義人要發旺如棕樹」
耶利米書17章7-8節
「倚靠耶和華//以耶和華為可靠的
那人有福了//他必像樹栽於水旁」
以賽亞書55章12節//「田野的樹木也都拍掌」
這裡是在講人
沒有人看過橡樹會拍手
這裡講的是人
馬太福音7章17節
「凡好樹都結好果子//惟獨壞樹結壞果子」
耶穌不是在教導農業知識

不是在教我們如何認識樹木
祂教導的是關於人的事//耶穌稱他們為樹木
能夠明白嗎?
有一段經文我一定要讀//時間不太夠,我還是要讀
撒迦利亞書4章11節說
「我又問天使說
這燈臺左右的兩棵橄欖樹//是什麼意思?」
第14節說:「這是兩個受膏者」//啟示錄那兩位見證人
「站在普天下主的旁邊」
撒迦利亞看見了這兩棵樹
這兩顆樹代表什麼?
天使說:他們是兩個人
是那兩位受膏者//就是末世那兩位見證人
明白我的意思嗎?
聖經裡用樹木來代表人
耶穌按手在他的身上,問他//你看見了什麼?
他說:我看見人了//他們好像樹木
祂又再次按手//讓他得了完全醫治
這件事其實很簡單
當祂第一次按手在他身上時//打開了他的屬靈眼睛
第二次按手在他身上時//打開了他的肉眼

事情就是這樣
要知道,你們不要相信//我的個人意見
有人會說:羅伯特牧師真聰明
其實不是,要以經解經//這件事我說過很多遍了
主對我說:你要回頭看//回頭看發生了什麼事
在這一章開頭//耶穌餵飽了四千人
有一次祂餵飽了五千人//這一次餵飽四千人
在祂餵飽四千人後不久
馬可福音8章立刻講到//屬靈的眼瞎和屬靈的眼光
來看前面的//馬可福音8章13-21節
「祂就離開他們//又上船往海那邊去了
門徒忘了帶餅
在船上除了一個餅//沒有別的食物
耶穌囑咐他們說:你們要謹慎//防備法利賽人的酵和希律的酵
他們彼此議論說//這是因為我們沒有餅吧」

祂在生氣我們帶的餅不夠//早說過應該帶更多的餅
這就是屬靈的眼瞎
當耶穌說:「防備法利賽人的酵」//講的不是一般的餅
祂講的是教導和話語//我們繼續看下去
「耶穌看出來,就說
你們為什麼因為//沒有餅就議論呢?
你們還不省悟,還不明白嗎?
你們的心還是愚頑嗎?
你們有眼睛,看不見嗎?
有耳朵,聽不見嗎?」
接下來的話我很喜歡
「也不記得嗎?
我擘開那五個餅分給五千人
你們收拾的零碎//裝滿了多少籃子呢?
他們說:十二個
又擘開那七個餅分給四千人
你們收拾的零碎//裝滿了多少筐子呢?
他們說:七個
耶穌說:你們還是不明白嗎?」
耶穌在告訴他們
要是需要餅//我自己變出來就好了

我講的不是餅
我用五個餅餵飽五千人
現在我們有一個餅//船上只有十三個人

吃的餅不是問題
這裡講的不是餅
我在探討屬靈的議題//你們有眼睛,卻看不見
有耳朵,卻聽不見
我要告訴你們//如果不用屬靈的眼讀這本書
你們絕對一無所穫
問題就在這裡
如果不用屬靈的眼光來讀//就無法了解它的意思
無法了解它的意思,就無法從//攔阻你們得醫治的事物中回轉

要記得這是一本屬靈的書籍
作者是神,祂是個靈//寫給屬乎靈的人讀的
聖經甚至告訴我們屬世的人//和屬世的思維無法理解這本書
要了解這本書//必須抱持小孩子的態度
不要以為自己已經讀過//自己是主日學老師或是牧師
我們來到神面前對祂說//主啊,我只是個小孩
除非祢打開我屬靈的眼睛//否則我無法明白這本書
我認為「神話語的大能」//是我講過最重要的系列之一
我要提醒你//罪會讓你遠離聖經
但聖經也會讓你遠離罪
這個系列還剩一集
我們下週再會