只要他們成年了//就不再是小孩子
有很多問題的產生//都是因為人們不了解這一點
有時父母阻礙了//神對他們成年子女的呼召

今天的主題是「蒙福的兒女」
之所以特別說是「兒女」//因為我們都是神的兒女
我們在世上也有自己的父母
身為兒女,我們會經歷三個階段
這是聖經的教導//這三個階段是神的計畫
我們要來探討這三個階段//和兒女身分的關係
這三個階段分別是//孩童,青少年,成人
從出生到十二歲是孩童//十三到十九歲是青少年
這些年齡的區分來自聖經//二十歲以上是成年
我們會來看這三個階段//各個階段都有一個關鍵詞
希望能幫大家記住//這三個階段跟兒女的關聯
先來看以弗所書6章三節經文
這三節經文指出//生命的這三個階段
你會看到這三個階段//孩童,青少年,成人
以弗所書6章1節說
「你們作兒女的…」
這裡講的是孩童階段
「要在主裡聽從父母//這是理所當然的」
這是零到十二歲的孩子//要學會的第一件事
他們必須學會順服父母
我認為第2節在講青少年
「要孝敬(尊榮)父母」
青少年必須學會彼此尊重//尊榮別人
對當時的青少年而言//尊重是一件很重要的事
接下來這句話//講的是成年階段
「使你得福,在世長壽//這是第一條帶應許的誡命」
換言之,這讓成年人受到祝福//讓他們延年益壽
我想過這一點,因有人會問//尊榮父母的應許是什麼?
我們會回答:在世長壽
正確答案是//「使你得福,在世長壽」
因為要是不受祝福//誰會想要活那麼久?
對我而言,前半部更重要//「使你得福」
我們要來看這三個階段//和兒女身分的關係
第一個階段的關鍵詞是:教養
這指的是孩童時期//關鍵詞是教養
剛才看到第4節//我們讀了以弗所書6章1-3節
第4節說
「你們作父親的//不要惹兒女的氣
只要照著主的教訓//和警戒養育他們」
這裡講到養育//來看相關的經文
箴言22章6節說//「教養孩童…」
你要教養孩童
「教養孩童,使他走當行的道//就是到老他也不偏離」
針對教養這一點//我們要探討聖經怎麼說
如果時間充裕,這三個重點//都可以獨立成一篇信息
我要提到聖經的教養//和聖經對體罰的觀點
聖經裡講到體罰//我知道很多書籍不贊同體罰
多年前我們認識一對夫妻//這位妻子告訴師母說
她讀到一本書//所以決定不再體罰孩子
幾週後她又對師母說//我們還是決定恢復體罰
這是教養孩子最佳的參考書
我和兒子詹姆士//有過這樣的互動
他不聽話時,我會告訴他//我要來體罰他
他會說:爸爸//我可以先告訴你一件事嗎?
在你體罰之前//我可以先說一件事嗎?
我說:沒問題//我等你說完再來體罰

你會看他很努力在想//他只是試著在拖延時間
他說:爸爸,我好愛你
就這句嗎?
我還沒說完,我好愛你
我身上有四塊美金//我想要把它給你
我要給你四塊美金
長大後我要蓋一間房子//讓你和媽媽免費住在裡面
所以他想辦法要逃過一劫//但是他從來沒有得逞
讓我用《信息本》讀一段經文//我喜歡這裡的翻譯方式
箴言23章13-14節說
「不要害怕管教你的孩子
體罰要不了他們的命
正確的體罰可以拯救他們//避免比死亡更可怕的事」
「正確的體罰可以拯救他們//避免比死亡更可怕的事」
什麼事比死亡更可怕?
新欽定本的譯本說//「救他的靈魂免下地獄」
所以你有一個選擇//要聽那些不認識神的專家
還是要聽神的話
聖經說體罰可以//救孩子的靈魂免下地獄
這相當重要
其實聖經的語氣相當強烈//我們有時候太輕描淡寫
我必須澄清這裡說的體罰//不是虐待,也不是宣洩
幾年前我曾用整個信息//探討這件事,你可以再聽一次
我們以為聖經說不打不成器//聖經並不是這麼說的
它的語氣更為強烈
我們會認為寵一下孩子//沒什麼大不了
聖經並沒有說不打不成器//它是這麼說的
箴言13章24節
「不忍用杖打兒子的,是恨惡他

疼愛兒子的,隨時管教」
關於管教我有三個想法//對這個階段的父母很有幫助
第一:要講清楚//要有清楚的溝通
有一次我走到後院//看到詹姆士朝游泳池丟石頭
我對他說:詹姆士//不可以把石頭丟進游泳池
他看看我,抓起哥哥的腳踏車//丟到游泳池裡

我沒說不可丟腳踏車
所以我必須講清楚//不要把任何東西丟進游泳池
如果你朝游泳池丟任何東西//包括人在內,我會體罰你
我必須跟他講得非常清楚//這是第一點
第二:必須具有說服力
爸爸要處罰你//這樣的處罰是基於對你的愛
做壞事會有惡報//我會這樣告訴孩子
我不想要惡報發生在你身上//所以要教你不要做壞事
因為長大後你如果做壞事//你必須坐牢
會有不好的事發生//做壞事會有惡報
我這麼做惟一的原因//是因為我愛你
必須具有說服力
如果你的塑膠球棒打到妹妹//我會處罰你
不要在房子裡揮球棒了
因為不小心會打到妹妹//你剛才已經打到她四次了
所以爸爸要體罰你
你這麼做會受到體罰//你必須具有說服力
最後一點:要有同情心
不要在憤怒中體罰孩子
或許你必須先冷靜一下
跟他們解釋,帶到另一個房間//不要在別人面前體罰孩子
管教的過程不該造成羞愧//神從來不要我們羞愧
我們讓自己覺得羞愧//但神不會這樣
我們羞辱自己,但神讓我們謙卑
你們要記住,不要公開體罰孩子//要單獨的,要有同情心
體罰之後我會陪他們玩
每次體罰後,我會跟他們//做一些好玩的事
合神心意的管教需要時間//我要他們知道體罰已結束
第一個階段是教養
指的是孩童階段
第二點:教導//這裡是指青少年階段
十三到十九歲//我們從教養進入教導
回到以弗所書6章4節
「你們作父親的//不要惹兒女的氣
只要照著主的教訓//和警戒養育他們」
為什麼用「教導」這個詞呢?//因為它表達教訓的意思
教訓指的是指導和教導//用主的教訓養育他們
申命記4章9節說,要把法令//傳給你的子子孫孫
申命記6章7節說//「也要殷勤教訓你的兒女」
讓我們來思考一件事
青少年是從孩童//進入成人的轉型期
青少年指的就是這段時期//這時候我們要教導他們
大約從十二到十三歲開始
猶太文化也可以看出這一點
有一個教導的時期//甚至可以從耶穌的生平看到
在耶穌生平一個著名故事中//很多人可能漏掉一個重點
還記得少年耶穌在聖殿裡//這裡講了很多重要的事
因此我們往往漏掉一個重點
在聖殿中耶穌給的答案//讓很多教師和拉比印象深刻
這當然很棒
但在耶穌從孩童轉型到成人//有件事大家可能沒有注意到
路加福音2章42節
「當他十二歲的時候//他們按著節期的規矩上去」
接著46節又說:「過了三天…」
他們本來離開了//又特地跑回來找耶穌
「…就遇見祂在殿裡//坐在教師中間」
來看耶穌在做什麼
「一面聽,一面問」
一面聽他們講話//一面問他們問題
耶穌自己就是最好的例子
此時的青少年會開始發問//你必須了解一件事
在這個階段你必須幫他們//從孩童時期轉型
曾經有多少次//我們聽見青少年對我們說
「你還是把我當成小孩」//聽過這句話嗎?
你是怎麼回應的呢?
「因為你的行為像小孩」
或許這是事實,但我們有責任//教他們脫離小孩的行為
要從教養他們,變成教導他們
讓我換個說法
我們告訴孩童該思考什麼//訓練孩童思考什麼事
我們教青少年如何思考

讓我再說一次
我們告訴孩童該思考什麼//我們告訴他們該做什麼
我們告訴孩童該思考什麼
但我們教導青少年如何思考
我父親是個數學天才//他教導我流程的概念
他教我用三四種不同的方式//解答同一個數學問題
從這當中我學到流程的概念
教導青少年時我們常犯一個錯//就是告訴他們該做什麼
沒有讓他們自己得到相同結論
注意,要懂得如何發問//耶穌懂得如何發問
要知道發問是教導的最佳方式
在進入這個轉型期時//你可以開始問青少年問題
你要用什麼樣的標準?//你可以這樣問青少年
在選擇朋友的時候//你要用什麼樣的標準?
這樣他們會開始思考//他們以前可能沒想過這件事
你要養成什麼樣的學習習慣//讓你可以終身受用?
真希望在我青少年時期//有人曾問我這個問題
你認為自己現在的選擇//會影響到你成年之後的事嗎?

我以前從沒想過成年之後//會受到青少年期某些行為影響
這是提問問題的時刻
在我家孩子轉型進入青少年期
在他們十三歲時//我們和他們舉行立約的儀式
男孩由我負責//女孩由師母負責
我們會帶他們出去過夜//為他們準備一個戒指
兩個兒子由我負責//女兒由師母負責
我們和他們立約//立約過程我們會討論一件事
我們會討論很多事//我要舉其中一件為例
我們會談到和異性交往//跟他們討論生活的現實面
他們十歲和十三歲時//我們會這麼做
在十歲是因為他們//會在學校聽到這些
我們會討論現實生活
十三歲時會和他們立約
過程中我們會說//有些事情你必須理解
你會開始受到異性吸引
當這種情形開始//你的身體會有某些反應
情緒會有反應,我們會談這些事
接著我們會說//我們想跟你立約
雙方各有應盡的責任
你的責任是在受到異性吸引時//坦白地告訴我們
這樣可以幫助你保持純真
讓你不會在婚前//跨越神為了保護你所設的界線
我們會跟孩子//把他要做的事講清楚
接著我會說//接下來是我該做的部分
我們會跟你一起//為你未來的配偶禱告
我們會跟孩子解釋為什麼//你必須告訴青少年原因
我們會說:因為我們//比任何人都了解你
我們了解你的個性,你的恩賜//在這個過程中我們會幫助你
接著我想要給他們一些動力
所以我會說//你要做到你的部分
而我的部分會包括//支付你們婚禮的費用
無論是娶妻或出嫁//都必須負擔費用
這些費用我會支付//也會負擔你們度蜜月費用
支付你們大學學費//無論多少我都會支付
你們不會有就學貸款//就算貸款也由我負擔
接著我會說//我會贊助你買第一間房子
現在回想起這件事

我必須感謝神//有人願意買我的書
若非如此,我絕無法信守承諾//我不知道當初為何這樣說
但我們有能力//在財務上幫助孩子
記得我大兒子賈許十三歲
我要利用這個機會//教他認識神的恩典
在講完剛才那些之後,我說//我們在立約,雙方各有責任
我的責任非常吃重//這對我是個很大的財務負擔
我說:但如果你沒盡到責任//會有什麼結果?
我期待他會說//那你也不需盡你的責任
我那十三歲的兒子的回答//讓我驚訝
你可能還是會做好你的部分
我心想:你偷了我的臺詞//這是我的實物教學
我說:要是你沒有盡到責任//為何認為我會守約定呢?
他說:因你說過就算我們犯錯//神仍然愛我們
我認為你也一樣

不管怎麼樣你都愛我
我們會做這件事,帶領青少年//從孩童進入成人,這非常重要
最後是成人期//我要強調「信任」
希望你們可以記住這三個詞//教養,教導,信任
換個說法,孩童需要教養
青少年需要教導
成人需要信任

孩童需要教養
青少年需要教導
成人需要信任
聖經裡的成人//指的是二十歲的人
我們沒有時間翻閱所有經文//只能提供相關章節
你們可以自己看
出埃及記30章14節說//他們年滿二十歲會開始奉獻
教導孩子奉獻是一件好事
但這裡是指繳納聖殿稅//二十歲必須開始繳納
神視他們為成年人
民數記1章3節說//年滿二十歲的必須服兵役
二十歲前不必服兵役//之後神視他們為成年人
民數記14章29-32節說
年滿二十歲//必須為自己的罪負責
這段經文大概這麼說
你們不知善惡的孩子//必進入應許之地
但二十歲以外//除了迦勒和約書亞
他們必倒在曠野
所以神設定的年齡是二十歲
我們經常聽到有人這麼說
結婚之後才算成年人
這句話並非事實//二十歲就成年了
有些人引用經文支持這種看法
「因此,人要離開父母//與妻子連合,二人成為一體」
換言之,結婚前都在//父母權柄之下
不,要仔細讀這句經文
這段經文說//「因此,人(男人)要離開父母…」
這裡講的是「男人」//不是「男孩」
這人是個「男人」
換個角度想//要是有人沒結婚呢?
有些人受的呼召是保持單身//耶穌自己也講過這一點
要是有人沒結婚
難道到了六十五歲//要父母許可才退休嗎?
他們已經成年//必須用成年人的方式對待他們
因此這個信息是//「蒙福的兒女」
不是「蒙福的孩子」
他們是「成年的子女」//而不是「成年的孩子」
這個詞聽起來有矛盾
只要他們成年了//就不再是小孩子
有很多問題的產生//都是因為人們不了解這一點
有時父母阻礙了//神對他們成年子女的呼召
有時我們認為我們還有責任
我也曾需要幫助師母//我們的兒女成年後
她常常希望我介入一些事//或談話時態度強硬些
我會對她說:親愛的//他們已經是大人了
我們做父母的角色已經結束了
「做父母」可以是當成名詞//也可以當成動詞
換言之,我的確為人父母//但不需要再扮演父母的角色

因為我家已經沒有孩子了//我有的是成年的兒女
明白我的意思嗎?//我必須視他們為成年人
告訴你們另一件事//你們可能從沒想過
我的兒女…

你可能會很震驚
我的兒女現在是我//基督裡的兄弟姊妹
在基督裡,沒有男女之分

所以我才說兒子和女兒
我的確有兒子和女兒//他們現在有自己的孩子
他們也為人父母了
他們還是我的兒子和女兒//但同時也是人家的父母
他們不再是我的孩子//他們是我基督裡的弟兄姊妹
他們還是可以來請教我//就好像來到主內的弟兄面前
有些成年子女不問父母的意見//基本上有兩個原因
第一是父母有控制欲
讓我這麼說好了
他們認為如果兒女不聽建議//就是不尊重他們
你問我們該不該這麼做
我們說不要做,你還是去做//聖經說你要尊榮父母
我告訴你們這是什麼行為//這是濫用屬靈原則
你引用經文達到自己目的//這就是濫用
你對這個人沒有權柄了//這個人已經長大,已經成年了
所以有些成年的兒女//不會徵詢父母意見
有時情況正好相反//有些兒女不懂尊榮父母
兒女該尊榮父母//請教他們的看法
尊榮父母不表示要聽他們的//你已經成年,你要聽神的話
我知道有些成年兒女//他們自己做出一些決定
決定要搬家或辭職//沒有徵詢父母意見
這樣沒尊榮父母//其中有一個最常見的原因
他們還沒有從孩童期//或青少年期轉型進入成人期
他們沒有勇氣對父母說//可以和我們為這件事禱告嗎?
因為他們害怕父母//不讓他們做這件事
他們沒有勇氣對父母說//感謝您,我們會再禱告看看
禱告完可以這樣說
我們禱告過了,感謝您的建議//但我們確信這樣做是神的心意
明白我的意思嗎?
這樣做幾乎可以//不必再有家庭婚姻諮商
只要將成年子女//當作主內的弟兄姊妹看待

我領受過最棒的祝福之一
是看到三個兒女//長大,結婚,服事主
你可能聽我講過//有段時期我女兒遠離了神
那是我們生命中//最難過的一段時期
但神是信實的
現在她全職服事神
我心中有一個負擔要為你禱告
如果你的孩子遠離神//或者沒有全心服事神
我相信神會觸摸這個孩子的心
無論是小孩子,青少年//或是成年的兒女都一樣
神要把這個孩子帶回來
今天我要和你同心禱告//相信神會做工
我們會看到自己的孩子//愛神和服事神
如聖經所說的,直到千代
神真的想賜福我們的家庭
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