現在我們要看//保羅寫的腓立比書
這是寫於羅馬的//另一封監獄書信
那是他第一次下監//其實應該說是軟禁
我們先來看看地圖上//腓立比的地理位置
保羅建立的第一個教會//就在腓立比
他把這裡稱作是天國的殖民地
這對腓立比這個城市而言//意義非凡
這座城就在羅馬帝國建造的//東西交通要道上
保羅他從特羅亞出發//在尼亞波利港上岸
但是他沒有在那裡停留//因為他不打算拜訪每一座城市
保羅的策略是//只造訪當地的重要城鎮
等一下我們會談到為什麼//腓立比是一個重要的城鎮
現在我們先來看看地圖//在希臘北邊這裡有一排山脈
整排東西向的山脈中//只有一個主要的隘口
就在腓立比
這條東西要道就在山脈南邊
但是腓立比有一條道路//穿越山脈通往歐洲各處
所以這是一個很重要的城市
在過去的歷史上//也一直是一個重要的城市
在腓立比發生過許多戰役
就是為了爭奪歐洲北邊//和希臘之間的這個隘口
現在我們來看看這座//已經成了廢墟的城市
現在雖然興建了一座現代城//但是離原來的古城有一段距離
那些山脈就在遠方這裡
幾年前,有一個考古學家//在這裡發現了一座陵墓
裡面滿是金銀財寶
價值僅次於埃及圖坦卡蒙//法老王陵墓當中的財寶
你們也許都聽過//圖坦卡蒙法老王陵墓
但是可能沒有聽過這座陵墓
因為埃及法老王陵墓的發現//搶了風頭
但是腓立比這座陵墓中的財寶//價值高居第二位
那是一座國王的陵墓
是腓立比王的陵墓//腓立比城就是以他命名的
腓立比是馬其頓的國王//馬其頓位在希臘北方
腓立比王對兒子的期望很高//他的兒子就是亞歷山大大帝
亞歷山大大帝在卅一歲的時候//就征服了當時的世界
但是不久就死了
所以這是腓立比王的陵墓//他是亞歷山大大帝的父親
這些山丘蘊藏了//豐富的金礦還有銀礦
當初陪葬的那些金銀財寶//就是出自這裡的
兩千年前//這裡是一座繁華的大城
風景優美,腓比立王在此建都
歷史上幾場重要的戰役//都是在這個隘口發生的
比如在主前168年//羅馬人入侵,征服了這座城
主前42年的時候安東尼在這裡//擊敗了布魯特斯和卡修斯
後來到了主前31年
安東尼和克麗奧佩特拉//在這裡戰敗身亡
全都發生在腓立比//這裡是一個戰場
後來它成了羅馬的殖民地
羅馬皇帝奧古斯都//給它取了一個誇張的名字
叫做朱利亞奧古斯都//腓立比殖民地
把自己的名字//跟腓立比的名字都放進去
但是大家都簡稱這座城為//腓立比
它是小型的都會城市
城裏的人享有//跟羅馬人一樣的公民權
這樣做的目的是要藉此來//鼓勵羅馬人到這裡來定居
帶來羅馬帝國的文化
所以他們在這裡享有//跟在羅馬一樣的公民權
但是有一個地位比羅馬皇帝//高的至尊,看上了這座城
那就是上帝自己
上帝要這座城成為//天國的殖民地
這裡的地理環境絕佳//是通往歐洲的大門
於是上帝帶領祂的僕人保羅//在這裡建立祂的殖民地
建立天國的殖民地
這個羅馬殖民地//必須成為基督的殖民地
大家還記得嗎
上帝是從加拉太//把保羅帶來此地的
保羅不斷的往西邊傳福音//但是上帝覺得速度還不夠快
上帝比保羅還急
所以聖靈禁止保羅//到庇推尼和亞西亞
一直帶領他往西
後來保羅夢見//馬其頓人向他求助
所以上帝覺得保羅不夠快//就幫他加把勁
不等他將福音傳遍這個地區//就立刻送他去腓立比
所以保羅才會稱腓立比教會//是天國的殖民地
他強調殖民地的含意
因為這裡是羅馬帝國//所看重的殖民地
福音就從這裏傳進歐洲
但是保羅剛開始在腓立比//傳福音的時候,效果並不好
剛開始他連一個男人都找不到//那裡根本就沒有猶太會堂
只有一個婦女禱告小組
各位可能不知道//根據猶太教的規定
必須要有十個男人//才能成立會堂
所以耶穌才會被稱作拉比//因為他有十二個門徒
其中一個門徒後來背叛//應該算是十一個門徒
耶穌被稱作拉比//是因為祂有會堂
會堂不是指建築物本身//而是指有十個男人跟隨拉比
當初在腓立比找不到十個男人
但是可以先有禱告小組//或家庭小組
所以這個婦女禱告小組//就在河邊進行
帶領的婦女是一個亞西亞人//不是腓立比人,是亞西亞人
她是一個生意人//專門賣紫色的布匹
她有奴隸,還有一家子人
在聖經中//全家不只是指家人而已
也包括了奴隸還有親戚//這比現代人的家庭要大多了
所以這是第一個//全家受洗的例子
這個全家一起信主並且//一起受洗的,就是呂底亞全家
我還可以告訴各位
歐洲第一個信主的男人//是一個獄卒
他應該也是一個奴隸
當時負責看管犯人//這並不是一個好工作
保羅按照慣例,先向猶太人//和敬畏神的人傳講福音
他在河邊發現這個婦女小組//就從這裡開始傳福音
福音就這樣傳入歐洲
但是阻力很快的就來到了//而且很不尋常
保羅在街上傳道的時候//有一個女孩一直跟著他
一直喊著說:你們要聽這些人//他們是至高神的僕人
你們一定要聽//他們講的話都是真的
可別以為這有助於宣傳//其實不然
保羅看出了問題所在//所以心裡很煩
過了幾天,他看出//這個女孩是被邪靈附身
她有天眼神通
因為這種特殊能力
所以這個女孩//被她的主人當成搖錢樹
她會算命
很有意思,邪靈竟然會說真話
但是宣傳的人如果不對//對傳福音就沒有幫助
保羅把邪靈從女孩身上趕出來//她就不再擾亂他們的聚會
但是這下子//她的主人沒生意做了
所以麻煩就來了
保羅不管到哪裡都會惹麻煩
猶太人討厭他//生意人討厭他影響生意
比如以弗所那個銀匠//現在又是這個女孩的主人
保羅恐怕很快就會入獄
但是這次被控告的罪名是//「他是猶太人」
他們說他慫恿人違抗羅馬法令
其實根本沒有
這是反猶太人的心態
以往是猶太人//他們指控保羅的不是
現在則是外邦人//控告他是猶太人
違抗羅馬的法令
這根本是莫須有的罪名//但保羅他們還是被關進牢裡
結果他們在牢裡做什麼?//他們大聲唱詩讚美
保羅就是這種人
身在牢中,三更半夜一片漆黑
可是他們卻在那裡唱詩讚美神
就是保羅和西拉//他們大聲的唱詩讚美神
結果地大大震動,牆壁傾倒
整個監獄門戶大開
所有的囚犯大可脫逃
如果囚犯都逃走了//那麼獄卒就會被釘十字架處決
所以他才會嚇破膽
他不知所以地大聲喊著//我當怎樣行才可以得救呢
從什麼事上得救呢//是從被政府處死的刑罰嗎
我們不曉得他當時這麼講//到底什麼意思
但是保羅立刻回答說//你需要耶穌
使徒行傳裏沒有//詳細描述這個故事
不過保羅當晚一定花了//幾個小時向他全家傳講福音
包括他家所有的奴隸
我們不知道這個獄卒是否已婚//也不知道呂底亞是否已婚
只知道他們有一家子人//所以應該是已婚
於是保羅當晚向他家中//所有的奴隸傳講福音
等大家準備好了//就替全部的人施洗
所以教會因此開始增長
接著保羅用他的羅馬公民身分//這招在腓立比行得通
因為他們很看重自己的//羅馬公民身分
保羅說:沒有定罪//就把我下在監裡
這違反羅馬的法令
他們就懇求保羅離城
保羅說:如果你們來監裡//帶我們出去,我們就走
於是城裡的一群官長//就來送他們出去
所以保羅在那裡//待的時間並不久
可能是幾天,頂多幾個禮拜
然後就離開歐洲//第一個天國殖民地
他真是一個了不起的宣教士
所以腓立比人對福音的反應//比其他地方的人都要好
在保羅建立的教會之中
腓立比教會的問題//可以說是最少的
腓立比人他們不但感激保羅//傳福音給他們
而且他們還成了唯一//用金錢來支持保羅的教會
保羅從來沒有跟他們要過什麼
但是他們卻想//用金錢來支持保羅
到別的地方去傳福音
從此就一直支持保羅
也正因為腓立比教會//送錢到羅馬幫助保羅
保羅才會寫這封信給他們
幾年以後//保羅在耶路撒冷被捕
向該撒提出上訴//身上捆著鎖鍊被帶到羅馬
等受審等了兩年
在那兩年之間,路加醫生//寫了兩卷書為他辯護
希望幫助保羅無罪開釋
保羅在等待受審期間//收到腓立比送來的兩樣東西
其中一樣是錢
因為他遭到軟禁,所以沒有收入
保羅在信上說//我是在捆鎖之中
「捆鎖」其實是一種銬鏈//大約只有一米長而已
鏈子的另一端銬著士兵//每八個小時換班一次
保羅說的方言//比所有的哥林多人加起來還多
跟他銬在一起八小時可不好玩
但是士兵沒有選擇
結果一個又一個的士兵//就這樣信主了
福音甚至傳進了該撒家中//不過這是題外話
保羅說:我在捆鎖之中//我在捆鎖之中
不過他是被軟禁在家裡
所以還算自由//可以有訪客來來去去
有一天,有一個人大老遠的//從腓立比帶了一袋錢來
讓他在等候受審期間//有錢可以買食物吃
這個人不但帶了錢來//還把自己帶來
這個人名叫以巴弗提
他對保羅說:腓立比人//派我來做飯給你吃
還要幫你打掃住處,幫你管家
是不是很讓人感動
腓立比人一聽到保羅被軟禁//等著受審,就設法要幫助他
保羅現在沒有收入//我們給他送錢去好了
他一個人住在那裡//一定不太會做飯
也不太會整理房子
所以我們派個人過去照顧他
以巴弗提就從腓立比//奉差到羅馬來照顧保羅
這樣卻可以被稱為使徒
其實「使徒」這個詞的含意//很廣泛而且也很有彈性
在希臘原文中//使徒是指「受差派的人」
「使徒」是一個受差派的人//從甲地到乙地執行任務
在新約聖經中有五種使徒
耶穌有使徒之稱
因為上帝差祂從天上//來到地上拯救我們
所以耶穌是為首的使徒//那是祂的頭銜
祂說:父差我來
上帝差祂從天上//來到地上拯救
但是耶穌一直等到有人//被差來加入,祂才開始事奉
新約聖經中的使徒//都是兩個兩個一起事奉
直到以巴弗提才有所不同
耶穌直等到聖靈被差來//才開始事奉
耶穌每一次差派門徒出去//都是兩人一組
是不是很有意思
要小心那些單槍匹馬的使徒//使徒應當是兩人一組
第二種使徒是那十二個門徒//他們親眼目睹耶穌復活
然後被差到世界各地//為耶穌的復活作見證
這種使徒的必備條件是//親眼目睹耶穌復活
他們認識活在世上的耶穌//也認識復活的耶穌
能在法庭上指認說//這是同一個人
所以能夠為祂的復活作見證
保羅不可能是這種使徒
因為他不認識活在世上的耶穌
但是他在往大馬色的路上//被復活升天的耶穌呼召
所以他是第三種使徒
今天顯然沒有十二使徒了
因為再也不會有人用肉眼//見證耶穌的復活
保羅是一個特例
他是在大馬色的路上//遇見耶穌
現在已經沒有這樣的使徒
因為保羅寫了聖經
今天已經沒有使徒//能夠再為聖經增加篇幅
所以前三種使徒已經絕跡了
第四種使徒的身分,保羅也有
就是當開路先鋒的宣教士//到沒有教會的地方去建立教會
新約聖經有很多這類的使徒//今天也有很多
他們由教會差派//到沒有教會的地方去建立教會
至少要有兩個人一起去
通常是一群人,有男有女//但使徒團隊是由兩個男的組成
今天仍有這類的使徒團隊
很有意思的是//「差派」這個詞的拉丁文
衍生出今天的「宣教士」//跟「飛彈」這兩個詞
宣教士跟飛彈
宣教士就像一枚飛彈//裡面裝滿了福音的火藥
「飛彈」這個詞它的意思是//「發射出去」
而「使徒」就是//「受差派出去的人」
各位,第四種使徒今天仍然有
他們就是建立教會的使徒
這種使徒他們不寫聖經//但是會建立教會
保羅兼具兩種
既是受啟示寫聖經的使徒//又是建立教會的使徒
建立教會的使徒很多//像巴拿巴、西拉
以及許多無名使徒
哥林多教會就有許多使徒//只是我們不知道他們的名字
他們差派使徒出去建立教會//福音因此傳開
接下來是第五種使徒//像是以巴弗提
凡是奉差派出去執行任務//都可以稱作使徒
它的範圍很廣
所以保羅寫信感謝腓立比教會//為他奉獻金錢
又差派使徒以巴弗提來照顧他
幾年前在我們吉爾福德的教會//有一個盡責的總管
我記得//他的名字叫作唐恩馬丁
他是一個技術很好的木工
他不用釘子或者是黏膠//就能做這種木件,而且很牢固
我們就差派他去拿撒勒
我們想:你是一個木匠//我們應該差你去拿撒勒
他去拿撒勒幫一家醫院//加蓋大樓
在那裡待了六個月
他從來沒有搭飛機出國//那可是他人生中的大事
他奉差派到拿撒勒//去發揮他的木工技藝
所以算是我們的使徒
我要說的是「使徒」這個詞
並不是高高在上//很特別的字眼
只要奉差派出去執行任務//就是使徒
所以第五種使徒
可以是從腓立比奉差派//到羅馬去當管家的人
「使徒」這個詞//並不是什麼特別的字眼
只要是奉差派出去執行任務的//就是使徒
所以這基本上是//保羅寫的一封感謝信
保羅為兩件事感謝腓立比教會
他們奉獻金錢,讓他有飯吃
還差了一個人來照顧他//料理三餐
可惜以巴弗提才到沒多久//就病倒了,他病得很重
他的重病//使得保羅以為他活不了了
很有意思,新約聖經中的醫治//重點常常是放在傳福音這方面
而不是基督徒得到醫治
保羅和他幾個同工都有病在身//可是他們的病卻沒有得到醫治
保羅吩咐提摩太可以用點酒//來治胃病
他是說用酒來按摩胃部
所以保羅他遇到同工生病//就讓他脫隊留下
新約聖經中的權能醫治//不是為了讓基督徒保持健康
而是要在傳福音的時候//顯明神的大能
我提這個是怕大家以為//要為彼此禱告求上帝醫治
並不是如此
彰顯上帝的醫治大能
是為了在傳福音的時候//向人彰顯上帝的國
其實醫治非基督徒//反而比較容易
不曉得你有沒有看出來
這是真的,所以保羅//並沒有醫治以巴弗提
以巴弗提病危
這個消息傳回腓立比
腓立比教會就聽到//他們差去的同工病危
於是保羅認為
最好是在以巴弗提//情況好轉的時候
送他回腓立比
好讓他家鄉的親友能夠放心
所以保羅在信上說//我要送以巴弗提回去
並帶回這封信//感謝你們為我奉獻金錢
我很遺憾要把他送走//他是個好弟兄和好幫手
但我知道你們擔心他//所以我要送他回去
這基本上是一封感謝信//是保羅留下的唯一一封感謝信
我們不知道//他有沒有別封感謝信
也不知道還有沒有別人//幫助過他
但保羅和腓立比人之間//有很特別的感情
腓立比人渴望能夠幫助保羅
我們回到這卷書信
這卷書信的重點很不一樣//不在解決問題、危機或是需要
而是在顯明//保羅和腓立比人之間的關係
讓我們可以稍微了解//他們之間的關係
信中沒有負面的情緒//沒有悲傷、也沒有憤怒
反而有很多正面的感受//溫暖、溫柔、親密、友善
從信裏看到的保羅//是一個朋友
不只是一個傳道人或是宣教士
也看到他跟他帶領信主的人//感情有多麼的深厚
他一直在為腓立比信徒的//靈命禱告
一般人在信中會以祝福開場//但是保羅不是
他只說怎麼樣為他們的//靈命禱告
並且感謝他們的慷慨付出
這卷書信有一點很有意思//他好像不知道怎麼結束
他在信上一直說:最後...//最後...最後...
有些傳道人就像這樣//當他說是最後一點的時候
你就知道他至少//會再講25分鐘才結束
這卷書信上//說了很多次「最後」
不過這是寫信時常見的現象//不斷想到還要講什麼
你有沒有這樣的寫信經驗呢
一直想到還有別的事要講//對了,還有一件事
想到什麼就寫什麼
保羅一直講「最後」//不斷地想到還要講什麼
不過他一直提到一個詞//就是koinonia
意思是團契、交通或分享
我們要充分了解這個詞的含意
koinonia這個詞代表的//是一種深厚的關係
我們常常說:會後有茶點//大家可以團契一下
彷彿喝茶可以營造出團契
喝杯茶可以建立友誼//但是建立不出團契的關係
koinonia這個字//可以用來形容生意合夥人
這是合夥的關係
如果生意失敗的話//所有的合夥人都會損失
合夥人在生意上//有一種團契的關係
大家同甘共苦,沒有人例外//那就是團契的關係
我再舉一個//更驚人的例子來說明
從前偶爾會有連體嬰出生//就跟今天一樣
只是以前不可能有分割手術
連現代的醫術都不見得//能夠成功分割
連體嬰出生的時候
如果是側邊相連//血管就會相通
血如果在兩個人身上流通//就很難分割
古時候會說這種連體嬰的血液//有koinonia的關係
也就是兩個人生死相連
兩個人關係緊密//有相同的遭遇
那就是koinonia
並不是聚會結束以後//一起愉快地喝茶聊天
而是關係緊密//彼此遭遇完全一樣
一個開心,大家都開心
一個蒙羞,大家都蒙羞
那就是koinonia
其中一個人怎樣//大家都跟他一樣
保羅不斷談到//我們彼此之間的koinonia
你怎樣,我就會怎樣//我怎樣,你就會怎樣
我受影響,你也會受影響
這個詞的含意十分強烈
保羅一向是他們屬靈上的父母//但他在這裡自稱是夥伴
各位
保羅在信上提到了一些問題
其中有兩個姐妹出了一些問題
一個叫作友阿爹//一個叫作循都基
不知道你們對這兩個名字//有沒有印象
這兩個姐妹出了一些問題
她們過去曾經是保羅的好同工//對保羅一直有相當的幫助
但是她們現在卻給教會//帶來了問題
所以保羅要對她們說幾句話
以巴弗提奉差派//到羅馬去的時候
一定告訴了保羅
他們教會最大的問題//就是不合一
並不是像哥林多教會那樣//各人跟隨不同的傳道人
腓立比教會不合一的情況//是驕傲引起的
因為驕傲//所以心態上就自高自大
每個人只顧自己,而不顧別人
這是根本原因
信徒如果只關心自己//不關心他人,那麼關係就會緊繃
我記得我們教會//有一位年長的女士
有一次她來對我說//牧師啊,我好沮喪
我問她:怎麼啦?
她說, 好多年輕人//來到教會沒有多久
就被聖靈充滿,開始說方言
可是我求這個恩賜求了好多年//卻一直得不到
我說:妳已經得到了?
她說:什麼時候?
我說:就是他們得到的時候啊
她說:這是什麼意思啊
我說:他們得到的時候//妳也就得到了啦
因為我們同屬一個身體
一個肢體開心,大家都開心
其中一個怎樣,大家就怎樣
如果他們得到這個恩賜//妳也得到了
我們都得到了//因為他們得到了
她說:我倒沒有這樣想過
我說:妳要回家去感謝主//因為妳已經得到這個恩賜
於是她回家去禱告說:感謝主//我已經得到這個恩賜
但她是用方言做這個禱告
原來是「別人有,我沒有」的//心態在攔阻她
如果你的一個肢體得到了//你也得到了
那就是koinonia
如果當你看自己是一個//獨立的個體
而不是身體上的一個肢體
那樣就會漸漸的不合一//因為互相在比較
各位懂嗎?//這是一個深奧的真理
當身體得到一樣東西//全部的人都算得到
我們可以因為別人得到//而感到開心
因為這表示我們有額外的收穫
一個肢體蒙福//全身就蒙受額外的福氣
這種想法會使我們合一
但是「別人有,我沒有」的想法//就會帶來分裂
腓立比教會的情況正是如此
保羅告訴他們
當你關心別人勝過//關心自己就會合一
換句話說,你們關心我//勝過關心自己
關心非洲的宣教士比關心//聚會的時候坐你旁邊的人容易
各位,了解我的意思嗎
我們需要和所有的肢體//一同分享,而不只是少數幾個人
好,這卷書信中有一個詞//讓我想給大家看左邊的這張圖
你們可能在猜這是誰
那是保羅的照片
但他不是使徒保羅//而是保羅史奈德
他是我心目中的英雄
我想跟大家介紹他//因為這個人他很了不起
為什麼要看他的照片呢
我們回頭看一下//保羅寫給腓立比教會的信
保羅身在獄中//照顧他的以巴弗提又即將要離去
他將獨自面對未來、面對審判//可能遭到處決
但是他在信中最愛講的//卻是喜樂跟感恩
我真歡喜,真感恩
是不是很了不起?
有一次我問候朋友近況如何
他回答說:我不受處境影響
只有基督徒能夠這樣回答
所以保羅在獄中寫的信//充滿了喜樂和感恩
這張照片是保羅史奈德
他是1930年代//柏林一間教會的牧師
我曾經去過那間教會
他的遺孀今天仍然是//教會的會友
那個地方在柏林的南邊
1930年代,保羅史奈德//在講道的時候
反對邪惡的法西斯主義//跟希特勒
會眾懇求他不要講這個//深怕他們會失去這位牧師
甚至連市長都來求他//不要講這個主題
但是他仍然繼續講下去
有一天凌晨三點//蓋世太保都是在這種時辰抓人的
他們來把他抓走//他揮手向太太告別
那是他最後一次見到太太//跟他兩歲的兒子
他太太肚子裡//還有一個未出世的孩子
但是他帶著微笑離開家人
他們把他關進集中營
我這裡有一篇文章//描述他的遭遇
實在慘不忍睹
他們鞭打他//從手腕把他吊起來
然後活活把他餓死
他們把他放進棺材
他的太太還有家人//來領走他的屍體
他們說他是全營的模範犯人//死於肺炎
其實是通篇的謊話
這是保羅史奈德的遭遇
我保存有保羅史奈德他當時//從集中營裏寫給他太太的信
我讀他的信的時候//有兩句話一再出現
「我好開心」以及「我好感謝主」
各位,這是現代的一個保羅//靈裡有同樣的喜樂和感恩
我還有更近的一個例子
你們應該都看過時代雜誌//報導伊朗狄巴吉的案子
狄巴吉是因為從伊斯蘭教//改信基督教而被判死刑
他未經審判//就被關在獄中九年
整個案子引起西方國家的關注
伯納利文為此在時代雜誌//寫了一篇感人的文章
狄巴吉在法庭受審的時候//有一番相當令人感動的告白
1993年十二月3號//他終於有機會受審
狄巴吉向法官說了//一段動人的告白
他在法庭上受審的時候//謙卑地告白說
我為這個寶貴的機會//要感謝宇宙間最大的審判官
然後他談到自己的基督教信仰
他說:我被控背叛了伊斯蘭教律法
就是不信神,不信先知//不信死人復活
但是這三件事我們基督徒都信
他們說我是從穆斯林//叛教成為基督徒
其實我一直都沒有信仰
別人說我生來就是穆斯林//但上帝說我從起初就是基督徒
穆斯林叫我回頭
但我若離開永生神的懷抱//我能回到哪裡去呢
這位但以理的神//曾經保守他的朋友脫離火窯
九年來也保守我的牢獄生活
狄巴吉在告白中說//神讓一切災難變為祝福
所以我的心充滿喜樂和感恩
又是一個這樣的例子
各位,基督徒在獄中面對死亡
心中卻充滿喜樂和感恩//很了不起吧
這種心情完全是//聖經腓立比書的寫照
這是同一個聖靈在動工
為什麼他能夠帶著喜樂和感恩//來面對這一切?
第一,因為他為基督而活
所以他沒有什麼好損失的
狄巴吉說
活著讓我有機會事奉基督
死亡則給我更好的機會//與主同在
所以能為主的聖名入獄//令我感到滿足
但我已經準備好為主耶穌捨命//早一點進入祂的國度
最後他對法官說
願上帝的恩慈、祝福和醫治//臨到你,永遠與你同在
阿們
活著就是基督,死了就有益處
就有所得
保羅「渴望」離世與主同在//卻「願意」留下來
他對腓立比教會說//你們擔心我
但我才擔心你們呢//我完全不擔心自己
他說:我願意獲釋//獲釋之後可以重新事奉主
但我渴望離世與主同在
當初大衛華森發現//他罹患末期癌症的時候
我寫了一封信給他
他在《不怕遭害》這本書中//引述了這封信
我對他說
「願意」離世與主同在//但「渴望」留在世上
不如「渴望」離世與主同在//但「願意」留在世上
他被我這番話感動//就不斷作這樣的禱告
直到他真心「渴望」離開//但「願意」留在世上
這才是聖經的立場
保羅就是這樣
他說:如果還需要我的事奉//我願意留下
但我渴望離世與主同在
這個態度真好,非常棒
你若為基督而活//死了就有益處
保羅在這卷短書信中//有38次提到耶穌
38次,基督,基督,基督
各位應該記得我說過
寧願我們在基督裡//而不是基督在我們裡面
保羅在這卷書信中//完全沒有提到基督在我裡面
但是他講了48次//我在基督耶穌裡
講了34次「我在基督裡」
講了50次「我在主裡」
保羅在這卷書信中
總共說了132次//「在祂裡面」
那是他的住址//他就住在基督裡面
各位,腓立比書我們還沒講完//下一堂會繼續講
但是我要先談一下金錢的事
保羅在信的最後//謝謝他們送錢來
他說:其實我不需要錢//但你們需要奉獻金錢
這樣講很有意思
保羅他其實並沒有很多錢
但是他說:你們的奉獻令我感動//不是為我自己,而是為你們
因為這讓你們更加富有
用這種方式感謝別人奉獻//很特別吧
他恭喜他們能夠奉獻金錢
接著他說了一句驚天動地的話
我訓練傳道人的時候//常用這節經文
來測試他們是不是斷章取義
今天的傳道人很容易斷章取義
尤其電腦索引的功能//真是會害死人
很多傳道人喜歡//針對某個主題講道
選用經文的時候//根本不看上下文
像是「我靠著那加給我力量的//凡事都能做」
這節經文是什麼意思?
指的是哪些事呢
結果很多人的答案五花八門//醫治、傳福音、禱告等等
沒有人提到金錢的事
但從上下文來看//這段話是在講金錢
這信息對今天的教會何等重要
保羅是說:不管收入是多是少//我都過得下去
如果我的收入高
靠著那加給我力量的基督//我可以好好過日子
如果我的收入低
靠著那加給我力量的基督//我也可以好好過日子
因為保羅是絕對不肯欠債的//他說這是犯罪
因為欠債等於拿走別人的錢//那是偷竊
所以保羅清楚指出//欠債是犯罪
最近我們在教會裏//問有多少人負債
結果有三分之二的人舉手
對保羅來說,欠債是犯罪//因為等於偷竊
不管你的收入多少//絕對不要欠債
但是貸款不算負債//該付的錢沒有付才是負債
保羅說:我已經學會//不管處境如何都能知足
在聖經中有兩種相反的心態
一個是貪戀,另外一個是知足
保羅在另外一卷書信說
敬虔加上知足的心//便是大利了
他說我已經學會知足//這很了不起
因為保羅在羅馬書七章//分享他的見證說
在十誡中//他做不到的就是第十誡
不可貪戀他人的東西
因為保羅是一個//典型的法利賽人
法利賽人的弱點就是喜歡賺錢
他們是有錢的宗教人士
耶穌對他們說//敬虔和富有不可能兼得
不可能為錢活,又為上帝活//不可能拜上帝又拜金錢
法利賽人就嘲笑耶穌
他們說:那是因為你沒有錢
其實耶穌的話一針見血
保羅這個法利賽人//曾經貪戀金錢,喜歡賺錢
現在他卻說他已經學會知足
怎樣的人比較容易知足呢
是錢多的人,還是錢少的人?
各位想想看
我發現錢最多的人//反而最不知足
但是沒有錢的人也常常不知足//想要更有錢
受監禁的保羅卻說
我很高興你們奉獻金錢//你們因此變得富有
但我已經學會知足
因為靠著那加給我力量的基督//我凡事都能做
我們經常從屬靈的角度//來看這節經文
其實保羅講的是金錢
這是非常實際的一句話
他說:謝謝你們想到我
但是不管豐富或卑賤//我已經學會知足
他是一個知足的人
保羅說他能夠滿於現狀
能夠向上帝獻上感恩//能夠凡事謝恩
好了,我們就先停在這裡//下一堂再繼續講腓立比書