我先來給你們上一堂哲學課
各位,每個人都有自己的//一套哲學
哲學其實就是想法
「哲學」這個詞就是喜愛智慧//為重要的問題找答案
每個人都有自己的一套哲學
問題是現代有各式各樣//不同的哲學
透過大眾傳播等等方式//不斷向我們疲勞轟炸
混淆我們的想法
我們如果相信創世記一章
那麼光是聖經的第一頁//就能夠否定一大堆的哲學觀點
我列出了一些這類的哲學
我每次聽到什麼論//或是什麼主義的詞就會皺眉頭
我只喜歡兩個英文ism結尾的詞//就是「洗禮」和「佈道」
其他的通常都是一些//相當錯誤的觀點
比方說,你如果相信創世記//第一章的話
就不可能相信無神論
無神論認定世上沒有神
我說個笑話,有個無神論者說//感謝神,我不相信有神
創世記一章也否定了//神不可知論
神不可知論說//不知道世上有沒有神
但創世記一章說有神
所以相信創世記一章//就不可能相信神不可知論
泛靈論相信//有許多靈在掌管世界
河有靈,山有靈
今天仍然有很多人相信泛靈論
多神論相信世上有很多神//創世記一章否定這個論點
二神論相信有兩個神//一個好神,一個壞神
好神負責好事,壞神負責壞事
但是這也不是聖經的觀點
一神論相信只有一個神//而且這個神只有一位
猶太教和回教都相信一神論
可是創世記用複數表明//真神其實有三個位格
自然神論相信神創造了宇宙//但如今無法掌控自己的創造
好比造了一個手錶//上緊發條以後
它就隨著自然律運作//所以不可能有奇蹟
自然神論連教會裏都很普遍
你相信上帝能改變天氣嗎?
不相信的人//就是抱持自然神論
你也許相信祂創造宇宙//但不相信祂掌控宇宙
有神論相信上帝不但創造世界//而且還掌控祂所造的萬物
有神論和聖經的觀點//只相差一步
存在論相信經驗是神
信奉的是//自我決定和自我肯定
人本論相信人是神
唯理論相信理性是神
唯物論相信只有物質才真實
神秘論相信只有靈才真實
一元論有點好笑//但是今天很流行
一元論它相信物質和靈魂//本質上是一樣的
泛神論相信凡物都是神
泛神論的現代版是//萬有在神論
認定神存在每一樣東西裡
上面種種的論點//都被創世記一章否定
如果你要用一種論點//來歸納聖經的觀點
那就是三合一論
祂是三位一體神,是創造主//也是宇宙的主宰
這是聖經的觀點//來自創世記一章
直到啟示錄最後一章//都是這個觀點
好了,各位
現在要結束這些理性的話題//我們來看看創世記一章
首先讓我們感覺到非常驚訝的是
創世記一章的風格//並不是用科學術語寫成的
感謝讚美主
否則的話連在這個科學時代//都只有少數人能看懂
這個公式你們可能看不清楚//但是可以在影片中看到
上帝說...//哇,這個數學公式好複雜
上帝說了這個公式之後//就有了光
因為這是光的科學公式
還好創世記一章//不是用科學詞彙寫成的
否則我們都會看不懂//頂多只有少數人看得懂而已
創世記一章的遣詞用字//十分簡單
比方說,其中只提到了三種植物//青草、菜蔬和樹木
各位,這樣的植物分類很簡單吧
大家都知道青草、菜蔬還有樹木
另外,創世記一章也只提到//三種動物
那就是家畜、供人獵食的動物//還有野獸
這種簡單的分類//我相信每一個人都能夠理解
對不對?
三種不同大小的植物//三種不同的動物
根據牠們和人類的關係來分類
我所謂的簡單就是這個意思
在創世記一章裡整個用字//只有76個不同的字根
這算是非常地少
而且在所有的語言中//都有這些字
所以創世記一章是整本聖經裡面//最容易翻譯的一章
只有絕頂聰明的人//才能寫得這麼簡單
上帝跟所有的作家一樣//都必須先考慮到讀者是誰
然後他再針對那種讀者來寫作
有一種作家專用的迷霧指數//我常常拿來測試我的寫作
就是把句數和多音節詞彙的數量//套進一個數學公式來計算
從得出的結果//可以知道多少人看得懂你的書
雜誌或論文用這種方式//都可以準確算出讀者群
上帝希望各時代、各個地方的//每一個人都能夠明白創造的故事
所以把它寫得非常淺顯
結果連小孩子都能看懂//創世記的故事
也很容易翻譯成別的語言
只有絕頂聰明的人//才能寫得這麼簡單
曾經有人請愛因斯坦解釋//他的相對時間論
他說:在熱鍋上坐一分鐘
感覺起來比跟美女//聊天一小時還要長
只有絕頂聰明的人//才能解釋得這麼簡單
現在大家都明白相對時間論
上帝就是希望講得簡單明瞭
所以祂沒有用科學術語來描述//祂寫得非常的簡單
上帝是主詞
加上祂的話和祂的靈//我們看到三位一體的神
尤其後面的經文說//讓「我們」來造人
這裡用的動詞很簡單//請注意創造和製造是不同的
「創造」的希伯來文bara//是指從無到有的創造
這個字在創世記一章中//只出現三次
就是在造物質、生物//和人的時候
只有在這三個時候//上帝是從無到有的創造
其他的地方則是用「製造」這個詞//就是用某個材料造出東西
我們人類可以製造東西//卻不能創造
這個就是創世記一章的重點
就是說只有三個時候//上帝是憑空創造的
就是創造物質、生物和人
今天會說是物質、DNA和人
受詞也很簡單,就是一到七天
每個句子都很簡單
都是一個主詞//一個動詞和一個受詞
文法既簡單又直接
每個人都能夠看得懂//真是一篇傑作
創世記一章的架構很清楚//井然有序,分成六天
但這六天又可以分成//三天和三天
也許你從來沒有注意過
但是很多地方都分成//三天和三天
聖經一開始就說//地上不適合人居住
而且也沒有人居住//地上是一片空虛混沌
上帝花了三天的時間創造環境//然後再花三天創造生物
頭三天祂創造一個環境出來
後三天則創造生物//來居住在這個環境裏
所以祂按部就班//先預備一個環境
然後再創造生物//來進駐這個環境
各位知道嗎?
頭三天和後三天//有非常相似的地方
頭三天祂所創造的環境//有明顯的對比
像是光明和黑暗
天空和海洋//陸地和海洋
從明顯的對比帶出變化
創造完環境以後
第三天祂造了植物//讓植物住在地上
太陽和月亮是住在光中//我等一下會解釋
這一點很重要
光明和黑暗//是概括性的差別
接下來有日月星辰//住在光明和黑暗中
天空充滿飛鳥//海中充滿魚群
第六天在陸地上//出現了動物和人
在座有多少人注意到//頭三天和後三天的相似之處呢?
只有幾個人注意到
神的創造何等的井然有序//何等美好
上帝行事井然有序//並且準確無比
祂從混亂中帶出秩序//這是祂喜歡做的
我在上個單元中說//創世記一章不斷出現一些數字
有三個數字不斷出現//就算翻譯之後也可以看得出來
就是三、七還有十
三是代表上帝
七是聖經上的完美數字
十則是代表完整
這三個數字實在是非常的奇妙
上帝三次無中生有,憑空創造
祂有三次用名字來稱呼
祂有三次製造東西出來
祂有三次賜福
連翻譯以後都可以看見//三的數字不斷出現
動詞也是三個
接下來是七
上帝有七次表示對創造很滿意//七次之多
一共有七天,這很明顯
第一句話在希伯來文中//是七個字
這段創造敘述的最後三句//每句都是七個字
但是如果把它翻譯成英文//就不是七個字
你只能相信我講的沒錯了
這些和巴比倫史詩的創造故事//有很強烈的對比
巴比倫史詩的描述//非常複雜又詭異
如果跟聖經簡單的話語一比較//馬上就可以分辨真假
好了,各位//接下來我得談一個問題
不過在此之前//我必須要向大家再強調一遍
創世記一章寫得簡單易懂
各位可以想像一下
童書會怎麼樣描述//蓋房子這件事呢
寫童書一定要寫得很簡單才行
你會說:首先工人要來砌磚頭
然後木工來裝窗框、門框//還有屋頂的框架
再來水電工來裝//自來水管和排水管
電工來裝電線
水泥工來抹牆//裝潢工人來油漆
最後完工大家就可以休息了
要想簡單地向孩童解釋蓋房子//可能要分成七個階段來講
了解嗎?//但是這樣講是簡化了
我常常參與教堂的設計還有建造
我知道真實生活沒有這麼簡單
一定要做統籌分析才行
算好砌磚工人、木工、水電工//什麼時候來,也許得跑兩趟
蓋房子其實很複雜
但是只有蓋房子的工人//需要知道這麼詳細
一般人聽這個簡單的解釋//就夠了
這個解釋適用於任何時代//和任何地方的人,了解嗎
創世記的描述確實是簡化了
科學可以給我們更詳細的內容
但是上帝要每個人都明白//祂的作為
明白這是上帝井然有序的創造
可是如果你一這樣講
現代科學和聖經之間的//對立就出現了
科學和聖經互相對立
很多科學家一聽到超自然的事//就有戒心
這是因為科學只能研究自然界//無法研究超自然的領域
科學不接觸超自然的事//所以很難想像超自然的事
但是事實上有一些科學問題
跟創世記對於創造的描述//是有關係的
我覺得應該要提一下才行
當然這其中有一些問題//確實是吹毛求疵
比如說有人問我//亞當他有沒有肚臍
這問題真有深度
還有人問:蛇會講話嗎
或者是問//該隱的太太從哪來的啊?
有一次在海德公園角//有人問蘇柏主教這個問題
他回答:你為什麼//對別人的太太這麼有興趣?
這個問題其實//有三個可能的答案
可是我今天不講這個
我最近讀到//另外一個好笑的問題
挪亞當年有沒有帶蛀蟲進方舟
也許應該說兩隻蛀蟲才正確
另外常見的一個問題是//聖經為什麼沒有提到恐龍呢?
這是因為現代人很喜歡恐龍
但是這些問題其實不重要//還有更嚴肅的問題要面對
比如創造的速度
地質學家告訴我們//地球花了42.5億年才形成
但是創世記說六天就形成
這兩者之間有點小小的差距
再來是地球的年齡//和創造的順序
奇妙的是科學的看法和//創世記一章的創造順序是一致的
只有一點例外//但是這是可以解釋的
科學認為日月星辰的出現//是在第四天,在植物出現之後
但是今天已經知道地球起初//有一層厚雲籠罩著
其實創世記二章說//全地被雲霧遮蔽
今天的科學已經證實了這一點
所以第一次出現光時//看起來很像一層薄雲
然後當植物出現了之後//開始進行光合作用
清除了地上的雲霧
才讓天上的日月星辰//顯露出來
所以日月星辰//在植物之前就已經存在
只是籠罩在雲霧當中//後來才顯露出來
因此科學的看法和//創世記一章的順序是一致的
海中比陸地先有生物
人是最後才出現
科學和聖經在這點上//有驚人的相似之處
所以順序已經不成問題
但是動物和人的起源//則是大問題
到底是進化論對//還是創造論對
還有洪水之前人類的壽命
瑪土撒拉活到969歲//是有史以來壽命最長的
另外還有洪水的範圍等等問題
可悲的是,今天一想到創世記
很多人的腦海裡就會先浮現//這些問題
所以我等到現在才談這個
因為我們必須先了解//創世記的信息
然後再來解決問題
如果我們只討論創世記的問題//那麼就會錯過裡面重要的信息
但是我們不該漠視這些歧見
首先我要說科學和聖經的歧見//有三種處理方式
我們要用正確的方式去面對
這三種方式分別是//否認、隔離和整合
很明顯地//第三種方式才正確
無知的基督徒會用第一種方式//逼人作出選擇
不是相信聖經對//就是相信科學對
只能選擇其中一個//不能夠同時相信兩個都對
這個選擇很容易
結果就是非基督徒選擇科學//基督徒選擇聖經
兩邊不肯面對事實//這是無法解決問題的
各位,一方面是因為//科學有很多看法是對的
像現場的這些攝影機還有燈光//都是科學的產物
還有我今天是搭車來的
吉姆和我這禮拜一直在通電話
這些東西都是科學的產物
所以全盤否認科學//在現代是絕對愚蠢的
但是相信科學全盤正確//也是一樣愚蠢
否認不是辦法
武斷地說一個對一個錯//非要人二選一
反而會害人不誠實
也會讓人以為//非得要拋棄理性才能相信聖經
這是不對的
第二種方式是//盡可能將科學和聖經分開
說科學和聖經是呈現//不一樣的真理
科學重視的是//物質和自然界的真理
而聖經重視的是//道德和超自然的真理
所以是處理不同的真理
科學說的是宇宙怎麼形成//幾時形成
但是聖經只說明是誰創造//為什麼創造
兩者應該要分清楚//而且要分得越開越好
這樣才能共存
這是很奇怪的處理方式
於是很多現代人會說
科學是談事實//然而聖經則是談價值觀
所以我們不是從聖經找事實//而是要找價值觀
這是今天很流行的說法
連教會中的傳道人都這麼說
但這是錯誤的處理方式
這符合我們的希臘思想//可惜大多數人都是希臘思想
清楚的劃分了物質和屬靈//劃分了神聖和世俗,短暫和永恆
那種想法完全不同於//希伯來思想
希伯來思想把上帝看為//創造主和救贖主
物質和屬靈密不可分
所以我認為第二種處理方式//也不正確
這是把創世記當成神話
創世記三章變成一則寓言//講蛇怎樣失去牠的腳
又說亞當代表每一個人//並非真有其人
你一定聽過這種說法
這種說法說這些神話故事在//教導我們認識上帝還有我們自己
不過,各位,在這裡//我一定要告訴你們
千萬不要把這些敘述當作史實
如果你朝這個方向想//把亞當和夏娃看成神話故事
認為故事中有道德的真理//但是並非史實
那麼讀聖經的時候//要怎麼分辨事實和虛構呢
先說亞當和夏娃是神話
然後又說挪亞是神話
說洪水的故事有幾分真實//卻是道德真理而非史實
接著說亞伯拉罕、以撒//和雅各也都是神話
然後說摩西也是神話
最近有一個描述出埃及記的//電視影集
製作人把它當成神話
這個故事確實很精采//有道德真理但是卻不是史實
這個情況變本加厲//今天甚至有神學家
把耶穌的復活和童女生子//看成神話
看成蘊含真理的故事
這種方式我不能認同//搞得聖經真假難辨
到頭來根本就不認為//聖經是史實
說聖經只有價值觀//沒有事實
這樣一來,自然就會有人把聖經
還有可蘭經、印度經等等的//經書並列
說是一種價值觀
我認為這種看法毀了聖經
上帝是歷史的神//歷史是祂的故事
讀聖經就是讀史實
而且我前面說過//耶穌把創世記看為事實
所以這種方式無法解決問題
但是我覺得這恐怕是今天的//基督徒
最常用的解決方式
聖經和科學其實有重疊的地方
有些是聖經和科學兩者都有談到
所以我們必須要了解//其中一些明顯的差異
但是要怎麼樣化解//兩者之間的衝突呢
我們需要記住兩個基本的重點
這兩個基本重點中的第一個是//科學的研究會改變
要記住科學會改變//總是不斷的在改變
有些事在以前認為是科學事實//但是呢到了今天又被推翻了
科學會不斷的改變看法
比方說,以前認為原子是//宇宙間最小的單位
現在我們知道每個原子本身//就是整個宇宙
另外,直到幾年前都還認為胎兒//的性別是由XY染色體來決定的
但是現在已經被推翻了//有完全不同的看法
想要跟上科學的腳步//就得不斷的改變想法
在現代科學的理論下//我可以告訴各位
DNA的發現,徹底改變了//我們對生命的想法
因為現在已經知道受精卵中//已經有最複雜的DNA
從數學上來看//DNA本身就是一套語言
並不是什麼機率的組合
這套語言把訊息//一代一代地傳下去
所以DNA背後//一定有個人在掌控
這改變了很多人的想法
所以科學會變//處在不斷改變的狀態
地質學也不斷在改變
有一次我讀到泰晤士報上的//一篇科學報導
他說今天有七種方法//可以得知地球的年齡
包括碳十四,放射氦、磁場衰變//還有海洋含鎳量等等
他列出這些新方法//所測出的地球年齡
結果很有意思//最短的是九千年
最長的是十七萬五千年
並不是42.5億年
到底誰才對呢?我不知道
我們可以等到科學家對於真正//重要的問題得到共識之後再說
人類學的研究目前是一團混亂
過去以為史前人類是人類始祖//可是今天這個看法已經被推翻了
他們其實是動物,已經絕種
生物學也在改變//現在很少人相信達爾文的進化論
這是我要講的第一點//科學會改變看法
如果把聖經和//某個時代的科學連在一起
那麼到下一代就要把聖經推翻了
我要講的第二點也一樣重要
那就是對聖經的傳統詮釋//也可能改變
聖經是上帝所啟示的
但是人對聖經的詮釋//不見得是上帝的啟示
聖經本身和聖經的詮釋//是兩回事
比方說聖經談到地的四角
有人就說//這表示地球是一個正方體
其實聖經只是在描述外觀而已
聖經說太陽從東邊出來//從西邊落下,急歸所出之地
有人就說這表示太陽繞地球轉
以前的人是這樣想//但是這是錯的
聖經只是在描述外觀而已
所以各位,我們需要再度思想//自己對聖經的詮釋
這樣才能夠多有一點彈性
如果我們曉得//科學其實是一直在變
曉得聖經有一些傳統的詮釋
就會比較願意考慮新的想法
現在我要舉創世記一章的「天」//來作一個說明
我發現聖經裏的「天」//至少有五種不同的詮釋
各位想知道嗎
現在我先向各位一一的說明//然後你再來做個選擇,可以嗎?
我前面說六天和42.5億年//有點小差距
我們需要了解//為什麼有這個差距
創世記中的「天」是指什麼?//這個字在希伯來文是yom
有的時候是指24小時的一天
有的時候是指一個時代//就像馬車時代已經結束
我不是指一天24小時結束了//而是指馬車時代結束了
這裡有五種詮釋
第一種認為創世記一章的//「天」是24小時的一天
問題是你必須要爭取//更多的時間才能夠解釋得通
為了爭取更多時間//就出現三種解釋
第一種解釋說,在第一和//第二節經文之間相隔很久
或者應該說是第二和//第三節之間
這也就是說,地空虛混沌了//很長的一段時間
之後上帝用六天來重建
這是很常見的一個理論
司可福聖經//還有一些聖經就是這樣註解
認為地空虛混沌了很久//然後上帝用六天來重建
這是很常見的一種說法
第二種解釋跟洪水有關
有一些書//特別是威肯還有墨里斯寫的
這些書說從地質資料來看//我們都是出於洪水之後
這一點不容易解釋得通
至於第三種解釋則是說//上帝可以製造古董
這種理論的漏洞是//亞當受造的時候是幾歲呢?
上帝造亞當的時候//亞當不是嬰兒
所以亞當受造的時候//已經30歲了嗎?
每個看見他的人都會說他30歲//但是錯了,他只有半小時的年齡
了解這個理論的問題嗎?
他們認為上帝可以製造古董
可以把樹造成兩百歲//上面有現成的年輪
這個理論有可能//上帝有辦法這麼做
不過上面三種解釋都是//把一天當作24小時
然後再想辦法爭取時間//了解嗎?
看看你能接夠接受哪一個說法//各位可以想想
接下來有人認為「天」//是指一個地質年代
代表一段很長的時間//很長的一天
這種理論十分普遍
認為不是六天//而是六個地質年代
第三種是剛才所說的神話//把這六天視為神話
認為這只是一個好聽的//故事而已
重點是故事中的道德含意//不用去管架構
那只是神話的一部分
認為聖經中的「天」//是寓言的說法
有一個很有意思的解釋//由倫敦大學的威斯曼教授提出
他認為那六天具有教育意味
就是上帝分六階段向摩西//顯明祂創造的經過
第一天,上帝告訴摩西//祂做了哪些事
第二天,上帝又多說了一些//第三天又說更多,然後更多
所以那幾天是上帝在教導摩西
希望你們還聽得懂
這個理論有兩種形式
一個是上帝用話語//來說明祂的創造
第二是上帝用圖像來說明//就像約翰領受啟示錄的方式
上帝給摩西看影片
摩西看見光和暗分開//畫面變暗了
接著摩西又看見天上的水//和地上的水分開
然後他看見植物、動物和鳥等等//分別出現
於是摩西寫下他所見到的一切
不管是話語還是圖像
這兩種理論都認為//那幾天是上帝在教導摩西
最後一種解釋說//那些天是從上帝的角度來看
在上帝眼中,時間是相對的
在上帝眼中,千年如一日//一日如千年
所以對上帝來說//整個創造是在一週內完成的
那是從祂的角度來看
這個解釋的用意是
如果用地質年代來看那幾天//人的生命就失去了重要性
舉個例子來說
如果我們用克麗奧佩脫拉方尖碑//來代表地球的年齡
然後在尖塔上疊一個硬幣//來代表人類存在的歷史
最後在上面放一枚郵票
用它的厚度來代表//人類文明的歷史
請看人類變得多麼微不足道
人類算什麼呢
我認為上帝要我們相信//創造是在一週內完工的
因為祂的重點是我們//住在地球上的我們
好了,這個理論就是這樣
注意一下第七天的長度//是長達數千年的
涵蓋整個舊約聖經
上帝從第七天休息以後
一直到復活節的主日才又動工//讓祂的兒子從死裡復活
接下來的舊約時代//上帝都沒有再創造新東西
上帝已經完成創造
後面的舊約經文//幾乎沒再出現過「新」這個字
我只能想到一個例外
就是傳道書有一節經文說//日光之下並無「新」事
所以上帝在接下來的舊約中//都在休息
那可是很長的一天
所以「天」總共有五種解釋
你們應該猜得出我支持哪一種
我不會強迫你們支持我的觀點
這些是聖經不同的詮釋
上帝顯然是要我們相信//祂是在一週之內完工
那是祂的信息
我對這個信息很滿意
我自己相信這七天//應該從上帝的角度來看
祂是在一週之內完工
對祂來說//耶穌受死彷彿是兩天前的事
時間在上帝眼中是真實的//但也是相對的
我們需要記住這一點
各位,我只舉了一個例子
我要把進化論的問題//留到下個單元再談
因為這個很重要//尤其是牽涉到人
我今天主要是要說明
講解聖經的人//有的時候需要有一些彈性
承認自己的看法不見得都對
而科學家則需要謙卑一點
其實很多科學家都越來越謙卑
因為他們發現自然界//有一些隨機原則
不見得都有明確的因果關係
科學變得越來越有彈性
最近有一天早上我看報的時候
看到有一篇文章的標題是//科學將證明上帝的存在嗎
這個標題很不可思議
從前科學努力證明上帝不存在//但是現在情況大逆轉
現在有更多的人認為//宇宙是由上帝掌管的
所以今天科學和聖經//再次漸漸結合
這是好現象
我相信統合科學和聖經//是必要的
因為科學家和聖經都關心真理
我們都委身於真理//都想要找到真理
而科學已經為我們找到//宇宙的許多真理
可是卻還無法告訴我們//關於上帝和人類最重要的真理
還好有聖經告訴我們這些真理//真是感謝主