現在要看尼希米記
我們上次說過
這卷書的大綱和架構//和以斯拉記這卷書十分相似
所以一定是同一個人寫的
一樣是分成四大部分
而且各自分成//二、三、三、二個單元
對應書中的內容
首先要看看第三次的歸回
在書的開頭//尼希米還在巴比倫
接到耶路撒冷傳來的壞消息
當時他是亞達薛西王的酒政
我覺得他可能是//因為以斯帖的關係
才得到這份工作
因為亞達薛西是//以斯帖王后的繼子
以斯帖原本是猶太人//卻成了王后
尼希米得到這份工作//但這不是什麼好工作
必須在王飲酒之前試酒//喝喝看有沒有被人下毒
這可是冒著生命危險的工作
不過這個工作責任重大
而且使他得到王的信任
因為這有點像是//物理治療師的角色
必須要得到王的信任才行
在輕鬆的氣氛之下//可以和王無所不談
尼希米接到消息說//好不容易重建的耶路撒冷城牆
竟然又被拆毀了
這是因為耶路撒冷附近的人//不希望猶太人重建這城
所以一重建好就立刻把它拆毀
尼希米接到消息一臉愁容//王就問他有什麼心事
以前沒有看過你這麼難過
尼希米在心中禱告之後//就對王說
這個禱告很短
但是尼希米是一個看重禱告的人
他求告主說,我該怎麼回答王呢
禱告完他就稟告王
王說:別擔心,你是我的好朋友
我要給你權柄回去重建城牆//而且我會給你詔書
命令有建材的人//提供足夠的建材給你重建
這是一個很好的開始
第一部分的第二單元講到//他回去了
並且利用夜晚的時候//暗中去查看情況
他去查看毀壞的城牆//計算需要重建的長度
你看他在採取行動之前//會先計算好花費
不會有勇無謀地往前衝
他是一個有信心的人
但是他在展開行動之前//會先掌握情況
他夜間暗中去了解//重建工程的規模
之後就展開重建
今天如果你去耶路撒冷
一定會搞不清楚舊約時代的//古城是指哪一個範圍
大多數的人會以為
今天舊城的老舊城牆//就是舊約時代耶路撒冷的古城牆
其實不是
這是現代的圍牆
這些牆只有幾百年的歷史
是好幾世紀以前
十字軍東征時期//蘇萊曼大帝所興建的
很多人會以為這就是//舊約時代的耶路撒冷古城
其實不是
耶路撒冷的古城是在//今天的城牆外
在下面這塊狹長的土地上
它的北邊是聖殿地區
原本的聖殿地區今天蓋了//奧瑪清真寺和阿克薩清真寺
面積大約13畝
是位在山頂上的//一座巨大石頭平台
山脊正中央有一條路通過//那是耶路撒冷古城原本的高街
這裡是汲淪谷
也就是斷定谷,或稱審判谷
就在這裏,都是墳墓
這裡有一個較小的山谷
另外這裡是欣嫩子谷//先往西再往北
所以這三座山谷匯集在這裏//之後溪水就流入死海
在頭兩座山谷之間的山脊上
就是耶布斯人的舊城,撒冷城
撒冷曾經有一個王是祭司//名字叫做麥基洗德
「撒冷」意思是平安
這塊狹長的土地是古城所在//聖殿是蓋在城市的上方
敬拜上帝要往上走//走上高街
經過大衛的王宮//就在聖殿的下方
百姓的住家在下面這裡
水源當然是一個問題//外面這裡有一條河
敵人來攻的時候//可能會切斷耶路撒冷的水源
所以希西家當年穿越這座山//築了一條水道
通到下方的西羅亞池//把水引進城裡
今天仍然可以走這條水道
這條山脊在太陽低一點的時候//從南方看比較清楚
這是往上看聖殿地區
這是汲淪谷//這是中央山谷
這是欣嫩子谷
你可以看見陽光照出這條山脊//看到了嗎?
這樣看得很清楚
這就是舊約時代的//耶路撒冷古城
聖殿在上方
各位,我這裡有一些考古的資料
你們可能有興趣
這是從東方這裡//看過去的景象
越過山脊,可以看見舊城
照片裡面可以看見考古挖掘區//他們挖出舊約時代的古城
在這裡找到了尼希米重建的城牆
目前只找到這些
但這是當年尼希米重建的時候//所用的石塊
我覺得很有意思
我可以告訴各位
我是對聖經有興趣以後//才開始對考古學有興趣
真的,後來我發現考古學//實在是很有意思
因為從中你可以親眼看見//尼希米當年監督重建的石牆
當時他們是各自//在住家的外面築牆
尼希米做事很有條理
他安排一些人負責看守
做工的人一手拿著工具//一手拿劍隨時準備迎敵
但是讓人吃驚的是//城牆的重建在52天內就完工
七個半星期,不到兩個月
聖經說大家都很願意工作
每一戶人家都在//自家住宅的外面築一段城牆
把整座城圍起來//然後築城門和城門的崗哨
耶路撒冷終於又有了防禦力
他們在那段期間遇到很多困難
現在把照片放回去//回來看這卷書的大綱
他們在鞏固這座城市的時候//遇到了很多的困難
有些是外來的阻力
有人想盡各種辦法要阻止他們
首先是用嘲笑的方式
撒瑪利亞人跑來嘲笑他們說//連狐狸都可以把牆推倒
當他們發現嘲笑起不了作用//就改成威脅
情況變得嚴重起來
他們甚至想用調虎離山計//想要把尼希米引開
他們騙他說//尼希米,我們想跟你談判
大家做個朋友
你來,我們打個商量
尼希米拒絕了//他說:我在築城牆
他沒去
但是他們除了內憂還有外患
這是一件很悲哀的事
在城牆內,藉著高利貸//富人更富,窮人更窮
放高利貸是猶太人很擅長的事
他們放款給歐洲很多地方//今天還是透過銀行在放款
你們可能知道霸菱銀行的財富//僅次於羅斯柴爾德家族
透過放款和放高利貸//有些猶太人變得很有錢
有些猶太人則越來越窮//聽起來是不是很熟悉?
這個情況在上帝的百姓中//很嚴重
尼希米必須解決這個問題
他想要拉近貧人和富人//之間的差距
但是想住在城內的人仍然很少
大多數的人都散住各地
這樣敵人如果來的時候//比較容易逃命
於是尼希米只好想辦法//幾乎是強迫大家住到城內
他挨家挨戶的去說服大家說//城裡已經安全了,搬進來住吧
尼希米他手上有一些名單//是耶路撒冷居民的後代
他去找到這些人//說服他們搬回城裡居住
他還舉行人口普查//好知道誰住在哪裡
一共有42,360個猶太人
另外還有7,337個僕婢//和245個唱歌的人
這種人口普查很有意思//對不對
他列出唱歌者的名字
這當然是因為想要恢復//聖殿中的敬拜
這個時候我們看到以斯拉//從那座木製講台公開朗讀律法
他不只朗讀//還講解經文的意思
不能光是讀,還要理解
另外還有,聖經必須要出聲朗讀
有些人知道我們//在吉爾福的教會
曾經有兩次從頭到尾一口氣//把聖經朗讀一遍
在座有人參加嗎?應該有
我們從星期天的晚上九點//讀到星期四的早餐時刻
我們當時不知道情況會怎樣
但是有人統計那四天內//有兩千個人來聽大家讀聖經
我們賣掉了半噸聖經
有些人在那次之後//生命全然得著改變
很多人聽完一卷又一卷//捨不得走
他們沒有聽過整本聖經的故事
他們主日去教會//都只聽到十句經文
下個主日去//又聽到另外十句經文
這樣根本就沒有辦法了解//整本聖經的信息
如果你坐下來聽整本聖經//還真的會上癮
有些人很晚才來//結果待到隔天早上
那個經驗很有意思
最好可以一口氣朗讀//聖經的幾卷書
不只是讀一小段
讀一小段經文好像在吃點心//了解我的意思嗎
我們都習慣一點一點讀聖經//這樣根本不能了解完整的信息
除了讀聖經,還要講解意思
這一系列的新舊約縱覽//就是這個目的
不只是鼓勵大家讀聖經//還要幫助人理解
讓你可以清楚地明白上帝的心意
以斯拉就是這樣做
但是他讀著讀著就哭了//於是開始認罪
這是以斯拉和尼希米//大不相同的地方
以斯拉認為這是哭泣的時刻
尼希米卻叫他們慶祝和歡喜//要享受在其中
今天還是有這種不同
以斯拉因為經文//揭露他們的罪行而哭泣
但尼希米說這是歡樂的時刻
當時是住棚節//是一個收割的節日
是歡樂的時刻
猶太拉比會說//在住棚節的時候
不喜樂的人是犯罪
這是一個歡慶的節日
所以尼希米叫他們要開心慶祝
要大吃一頓
鼓勵他們做豐盛的一餐//來大肆慶祝一番
其實兩者都需要//我們需要哭,也需要歡笑
哭有時,笑有時
有智慧的人知道什麼時候該笑//什麼時候該哭
以斯拉吩咐他們重新立約
他要百姓重新承諾//委身這位以色列的上帝
在神面前重新立約
這我等一下會講
其實尼希米也需要糾正百姓
我常說以斯拉和//尼希米的差別是
以斯拉拔自己的頭髮
可是尼希米拔別人的頭髮
這是他們兩人的差別
你會發現他們兩個真的是這樣
尼希米的個性也許比較外向
但是他真的去拔犯罪的//以色列人的頭髮
他也懲罰了和異族通婚的人
拆散了那些婚姻
那些娶異族婦女的男人//他拔下他們的頭髮
並且咒詛他們
他也必須處理挪用公款的事
耶路撒冷城裡有些人//就像是加略人猶大那樣
私下挪用公款
他也必須處理褻瀆安息日的事
因為這些從巴比倫//歸回的生意人
只能做同樣的生意來謀生//但消費者已經不一樣了
他們必須設法把生意做起來//所以連安息日都開店
他們連安息日都做生意
尼希米只好堅持在安息日//把城門關上
讓他們不能進出城門來做生意
這些人就改到城門外搭棚//他又得處理這個情況
尼希米也帶來許多改革
最嚴重的是祭司//沒有盡到在聖殿中的責任
他必須糾正這件事
所以以斯拉和尼希米//不但必須重建
並且還得去糾正百姓
他們勇敢地施行改革//甚至毫不留情
來看看尼希米這個人
一般說來,大多數人//喜歡尼希米勝過以斯拉
不知道你是不是也一樣
尼希米他有一個很好的優點//主要是因為他很喜樂
他也鼓勵大家要喜樂
他說:主的喜樂是你們的力量
你們是不是常常聽人//引用這句話?
尼希米就是這樣
我不知道以斯拉有沒有//說過這種話
以斯拉忙著為百姓流淚
但是尼希米說//主的喜樂是你們的力量
其實他們兩個搭配得很好
在重建的時候//同時需要幫助和安慰
喜樂和悲傷,這兩種都需要//我們需要平衡
但是尼希米有幾個特質//讓我非常的佩服
我們覺得可以了解他
他在情緒的表達上//比以斯拉坦白
他會談到自己
有許多第一人稱的自述//講到他自己
從這裏可以看出他的四個特質//第一,他看重禱告
以斯拉重視聖經//尼希米重視禱告
重點不一樣,但是搭配得很好
尼希米最大的特質是//先禱告再採取行動
我們看到他有很長的禱告//也有很短的禱告
禱告的重點並不在長短//重點是在深度
我們看到他在眾人前的禱告//也看到他私底下的禱告
我們看到他在事前的禱告//也看到他在事後的禱告
這個人很自然地//把一切都告訴上帝
他是個禱告的人
第二,他是個很實際的人
這點我喜歡//他非常實際,做事很有條理
有些人只想天上的事//卻不切實際
但他不是這種人//他看重禱告又很實際
他不介意親自動手去執行
事情也安排得很有條理
他研究怎麼樣重建城門和城牆
他不是高高在上//而是個很實際的人
同時看重禱告又看重實際//是不是很棒?
第三,他是個情感豐富的人
他有很深的情感
有的時候他很悲傷
但是大多數時候//是一個喜樂的人
常常鼓勵人要以上帝為樂//要喜樂
如果有了喜樂的力量//確實會讓人剛強
但是他也會生氣//氣到扯下別人的頭髮
我喜歡這個人,他的情感豐富
但是他也擅長人際關係//人際關係很好
以斯拉不可能做//尼希米做的那些事
因為尼希米擅長人際關係
他對於人的管理很有一套
他能夠讓人非常賣力地去工作
以斯拉比較獨來獨往
但是尼希米常跟人在一起
陪在他們的身邊//捲起袖子跟他們一起做工
只要有他在//大家就會賣力地工作
大家會樂意工作//覺得有他在就沒問題了
他可以提高士氣//讓疲憊的人繼續做下去
大家加油!我們一起把它完成
各位,像這樣的人很有魅力
有趣的是
他每次講到工作都不說「我」//而是說「我們」
各位,他私下去檢查城牆的時候//會說「我」繞城牆而行
但是講到修建工作的時候會說//「我們」在修築城牆
他把功勞歸給大家
我們在工作,我們要工作//我們在52天內完工
像這樣的人很有魅力
他不會把功勞攬在身上
他不會說:這都是我做的//而是說:這是我們做的
他有很均衡的特質
重禱告也重實際//有喜樂也有悲傷
有強勢也有溫柔
對上帝、對百姓都善解人意
這個人他有很均衡的特質
所以我們真的需要//這些聖經人物的激勵
效法他們的優點//並且儘可能不要重蹈覆轍
我們為什麼要研讀//那麼久以前的歷史?
那麼古老的歷史//跟我們有什麼關係?
距離兩千哩,相隔2,500年//遙遠的時空
我來做個總結
這些事件很有意思//這些人物很有啟發性
但是重點是//這是上帝和祂子民的故事
上帝和一個民族//也是一個國家立約
如今又和我們立新約
尼希米他常說「我的上帝」
我的上帝會這樣做
我的上帝是全能的
我的上帝一定會//讓這些工作完成
這裡我們再度看見//這位守約的上帝
我們需要記住//祂應許祂的子民兩件事
百姓順服,祂就賜福
百姓悖逆,祂就咒詛
這位守約的神會賜福,也會咒詛
祂容許百姓被擄//就是在持守祂的應許
你讀利未記廿六章44節
上帝說他們若胡作非為//就會把他們趕出應許之地
上帝說到做到
為什麼要被擄七十年?
歷代志最後告訴我們原因
上帝有一條律法規定說//土地跟人一樣也需要休息
土地也需要休息
所以上帝命令他們每逢第七年//都要休耕
什麼東西都不要種//讓土地好好休息
這樣隔年就會有更好的收成
但是五百年來//他們一次也沒有做到
所以這塊土地//錯過了多少年的休息?
七十年
上帝在歷代志最後說
既然你們不讓土地休息//我來讓土地休息
這塊土地錯過了七十年的休息
所以你們要離開七十年
是不是很有意思?
所以他們才會被擄//整整七十年的時間
土地非休息不可//上帝說到做到
祂應許要賞賜義人//也要懲罰惡人
祂會有賞有罰
因為祂立約要這麼做
這適用在祂子民的身上//也適用在其他人身上
保羅寫信給基督徒說//人人都要站在基督審判台前
按各人的行為接受審判
我們都必須站在//基督的審判台前
上帝會信守祂的應許
在以斯拉記和尼希米記中//我注意到上帝會在暗中動工
這兩卷書中沒有預言//也沒有神蹟
但是你可以看見上帝//在暗中行神蹟
祂先是在外邦領袖心中動工//像古列和亞達薛西這些王
上帝能夠在不認識祂的人//心中動工
很不可思議吧
如果你有一個面談//但是對方並不是基督徒
你還是可以祈求上帝//預備他的心來接納你
你有沒有想過這一點?
上帝會在暗中動工
在你去見某人之前//先預備那個人的心
這樣的例子我遇過很多
本來以為就要面臨//很棘手的狀況
結果對方竟然樂意聽我說
上帝可以這樣動工
祂不需要公然分開紅海//祂可以暗中動工
上帝在這裡興起了//以斯拉和尼希米
興起所羅巴伯和耶書亞
上帝會在適當的時機//興起適當的人來做事
為祂的子民興起最合適的領袖
這種事跟神蹟一樣好
都是上帝在動工//為要成就祂的旨意
但是很悲哀的是//這是我從這裡學到的功課
那些歸回的人又再度犯罪
只有一個罪他們沒有再犯//那就是拜偶像
猶太人一直到今天都懼怕偶像
猶太人他們真的//再也沒有拜過偶像
他們不會再這樣做
但是他們犯了別的罪//實在非常可悲
邱吉爾寫過一部歷史鉅作//講二次世界大戰,一共六冊
我讀過,很精采//但是第六冊的書名很有意思
講到二次世界大戰的尾聲
他的標題是「勝利和悲劇」
副標則是: 偉大的民主政治得勝
如今又可以重拾//讓他們付出慘重代價的愚行
這位二次大戰的偉大領袖//下了這樣的一個結論
偉大的民主政治得勝
如今又可以重拾//讓他們付出慘重代價的愚行
各位,人性就是這樣
猶太人沒有再犯拜偶像的罪//但是又犯了別的罪
所造成的結果是//上帝整整沈默了四百年
長達四世紀之久//上帝沒有行神蹟,也沒有說話
祂一直等到時候滿足了
才差來祂的兒子耶穌
以斯拉、尼希米//先知哈該和撒迦利亞
都關心重建的事
最後是瑪拉基//他是最後的一個先知
他在四百年的沈默來到之前
給以色列的最後//兩個字是「咒詛」
咒詛
這是舊約聖經最後兩個字
咒詛
但是瑪拉基期待一個//像以利亞那樣的先知再來
他會被差來宣布//上帝最大的使者
我們現在知道是誰//知道這預言如何應驗
現在我們再來看一下//舊約聖經的圖表
我們剛剛看過//以斯拉記和尼希米記
這是舊約最後兩卷歷史書
這是瑪拉基,是四百年沈默//來臨之前的最後一個先知
因為瑪拉基書後面是馬太福音//我們常以為時間相連
其實上帝的百姓等待了//很久很久
中間間隔長達四個世紀
所以當施洗約翰出現//穿著像以利亞,口中講著預言
全國百姓都去看他
他說:你們要進約但河清洗
你們不夠潔淨//不能進上帝的國
施洗約翰付上生命的代價
他譴責以掃的後代//以東人希律娶了不該娶的女人
違背神的心意
所以我們已經講到//舊約聖經最後
但是我還沒有講瑪拉基書
最後我要講一件事
但以理有一個預言很不可思議
他被擄到異邦
但以理有些預言//真的很不可思議
你們可以看但以理書那一講
就會知道他的預言//很不可思議
但是但以理有一個預言//跟以斯拉記和尼希米記有關係
我來讀一下給你們聽
他說: 你當知道,當明白
從出令重新建造耶路撒冷//直到有受膏君的時候
必有七個七和六十二個七
過了六十二個七//那受膏者必被剪除
但以理在被擄期間//發了這個預言
如果把七個七//和六十二個七加起來
就是490年
這是一年360天的算法//不是365
從出令重新建造耶路撒冷//直到有受膏君的時候
一共是490
如果把這些數字加起來
允許歸回的法令有好幾道
這一些不管是古列下的//還是亞達薛西下的法令
有趣的是,用其中一個//法令的年代去算
得出的結果是西元26年
另外一個法令的年代//得出的結果是西元30年
真正的年代不好算//因為曆法改了
每年的天數改了//可是不可思議的是
兩道法令下了490年以後//耶穌降生了
但以理怎麼可能會事先知道?
他其實不知道,但是上帝知道
所以從被擄到彌賽亞來臨//中間相隔幾年早就算好了
上帝的計劃早就安排好了
第一道法令之後490年//受膏者將會來臨
並且會被剪除
耶穌來了,被釘死在十字架上
後來又從死裡復活
所以從被擄到耶穌降臨//有一個直接的預言
我相信上帝向但以理//顯明這件事,好叫我們知道
即使以色列百姓歸回後//又立刻犯罪
卻不會全部沈淪
上帝知道該怎麼辦//祂一點也不感到意外
祂早就已經計劃好//要怎麼扭轉情況
祂差來一位救主//要救他們脫離罪
所以490年之後//救主耶穌被剪除
阿們