十誡的第四條誡命就是守安息日,一週七天就是從這裡來,因為神六天創造世界,第七天安息,將這天分別為聖日。但現在基督徒好像刻意跳過這個誡命,以忙碌工作為傲。神要我們放下工作好好休息,安息日既然是神的命令也是禮物,就必須遵守,否則就要付出代價。
神可以把一週設計成六天
請問一週七天怎麼來的?//神設立的
祂大可工作六天再從頭開始
一週七天是神設立的//其中一天是要休息的
這個系列在談神的十誡
每個誡命背後都有個原則
能提升我們與神與人的關係
這週要看的是安息的原則
十誡的第四條誡命
出埃及記20章8節//「當記念安息日,守為聖日」
從其他六天中分別出來
「六日要勞碌(收發電子郵件)」
切換成現代用語
「做你一切的工」//特別注意「一切」
「但第七日是向耶和華你神//當守的安息日
這一日你和你的兒女,僕婢,牲畜//並你城裡寄居的客旅
無論何工都不可做//因為…」,原因在此
「六日之內,耶和華造天,地,海//和其中的萬物
第七日便安息,所以耶和華//賜福與安息日,定為聖日」
所以守十誡不是為得救//我們是靠耶穌蒙恩得救
但守十誡就會蒙福//不守它們會有後果
第四條誡命有一點令我驚訝
現代基督徒似乎認為//其他九條誡守住即可
這一條可以跳過去
我們同意除神以外不可有別神
同意不該拜偶像//同意不該妄稱神的名
第四條先跳過//我們同意要孝敬父母
同意不該作假見證//不該偷盜,不該殺人
不該犯姦淫,不該貪戀
這些都同意嗎?
那為何不必守第四條誡命?
應該要守的,我來分析//為何這原則能使我們得安息
這是安息的原則
首先,神要我們安息//是有原因的
第一點我分成兩部分//然後是第二,三點
原因一:讓我們可以經歷//神超自然的供應
一週休息一天//讓神用超自然的方式供應我們
你若看第16章的記載
神在曠野降嗎哪
出埃及記16章23節//「摩西對他們說,耶和華這樣說
明天是聖安息日//是向耶和華守的聖安息日
你們要烤的就烤了//要煮的就煮了
所剩下的都留到早晨
他們就照摩西的吩咐留到早晨//也不臭,裡頭也沒有蟲子」
先停在這裡
以色列人開始收嗎哪時//神囑咐只收當天需要的量
但以色列人不信隔天還會有//就多收一點備用
但當他們收超過當天的量//仔細想想這點
當他們多收的時候//沒想到隔天發臭長蟲了
他們不信神會供應
到第六天,神要他們收兩天的份
隔天嗎哪果然不發臭,不長蟲
神用超自然的方式供應
25節:「摩西說//你們今天吃這個吧
因為今天是//向耶和華守的安息日」
注意聽//「你們在田野必找不著了」
大家請看我
就算你第七天工作//神也不供應
這是剛才經文說的
神說:第七天//你會找不到我預備的嗎哪
第六天我會提供兩天的份
如果你第七天要工作//很抱歉,那天不供應
懂了嗎?
你會找不到
所以儘管收發電子信
但那天神不會供應
祂前一天就預備好了//不會再額外供應
「你們在田野必找不著了//六天可以收取
第七天乃是安息日//那一天必沒有了」
第七天,百姓中有人出去收//(收發電子信)
什麼也找不著
耶和華對摩西說
你們不肯守我的誡命和律法//要到幾時呢?
你們看,耶和華既將安息日//賜給你們」
休息一天是神的禮物
「所以第六天//祂賜給你們兩天的食物
第七天各人要住在自己的地方//不許什麼人出去
於是百姓第七天安息了」
第七天沒供應
剛才是出埃及記20章//十誡也記錄在申命記5章
出埃及記20章說「記念」//申命記5章說「守」
猶太人當「記念」//和「守」安息日
申命記5章多了幾句
這一日什麼工都不可做
因為你作過奴僕//我將你從那裡領出來
我解釋一下//奴僕是沒有假日的
有錢人,社會菁英//皇親貴族才能放假
我們是君王的兒女
神對以色列人說//你們作奴隸時沒有假日
試想,週間我們是奴隸
時間表的奴隸,責任的奴隸//會議的奴隸
柴米油鹽的奴隸//工作的奴隸
神說:一週一天你是自由的//不必工作
我會供應,看顧你
神在聖經履次說//我要讓你休息一天
我覺得這類似什一奉獻
九成的錢在神手裡//比全部錢在你手裡更有價值
神做六天比你七天做的還多
祂六天能做什麼?//看看你的四周環境
看看宇宙星辰,祂六天就造好了
所以神就能//用超自然方式供應我們
接著是第一點的第二部分
安息日讓我們可以安息舒暢
讓我們可以安息舒暢
出埃及記31章14-17節
「所以你們要守安息日//以為聖日
凡干犯這日的,必要把他治死
凡在這日做工的//必從民中剪除
六日要做工//但第七日是安息聖日
是向耶和華守為聖的
凡在安息日做工的//必要把他治死
故此,以色列人…要守安息日」
我們與以色列都是神的選民
「要世世代代守安息日//為永遠的約」
永遠是多久?
永遠,謝謝
「這是我和以色列人//永遠的證據
因為六日之內耶和華造天地//第七日便安息舒暢」
安息日是以色列人//與世人分別的最大記號
它是數千年來最大的記號
因為在此之前//沒有人一週休息一天
所以當時跟以色列人做生意//套用現代詞彙
他們傳電子信給以色列人說//第七天我到你那裡完成合約
以色列人會回說//很抱歉,第七天不工作
對方問:為什麼?
他們說:因為主六天造世界//第七天休息
對方問:哪個「主」?
懂我的意思嗎?
這就是作見證的機會//可以藉機分享信仰
對方問:難道宇宙//不是大爆炸造成的?
當然不是,神用六天造世界//第七天休息
這就是基督徒//第七天不工作的記號
也見證神的作為//聖經說這就是記號
這裡有個字我解釋一下
經文說,神第七日//便安息舒暢(恢復活力)
這句話神學家很難接受
全能神怎麼還需要恢復活力?
神不會累,不需要睡覺//聖經說祂不打盹也不睡覺
神怎麼會需要恢復活力?
還是要回到希伯來原文//這個字意思是「吸氣」
神「吸氣」
那六天神在做什麼?
創造世界,但怎麼創造?
祂用「說」的
說話時會怎樣?
吐氣
「要…」
「有…」
「光」
祂對人「吐氣」,人就有了生命//記得嗎?
所以六天祂都在「吐氣」//第七天「吸氣」
就是「恢復活力」
簡單問一句
如果神都要「恢復活力」//你不用嗎?
我讀到一個猶太人描述//他們平常怎麼過安息日
內容比較長,我稍作濃縮//其他都是一些祈禱文
我讀給大家聽
「安息日從黃昏開始//因為創世記說:有晚上,有早晨
日落前十八分鐘就要點蠟燭//朗誦祝禱文
兩盞蠟燭代表有兩處經文//記載安息日的誡命」
出埃及記20章說:「記念」//申命記5章說:「守」安息日
「接著全家出門參加簡短聚會//返家後就輕鬆快樂享受晚餐
晚餐結束後約莫九點
全家人就聊天,讀摩西五經//前後一,二小時,然後上床睡覺
翌早安息日禮拜從九點到中午
禮拜結束後…」
我們禮拜時間短多了//你們該感謝主
「禮拜結束後//全家再輕鬆快樂享用午餐
再一起讀摩西五經,聊天,散步//下棋,做其他休閒活動
不少人會睡午覺
傳統在安息日結束前//還會吃第三餐
安息日結束時間是在天上出現//三顆星星,日落後四十分鐘左右
結束時會朗誦祝禱文//感謝主將安息日分別為聖
在工作日之外預備安息日
所以正確守安息日就是//悠閒過一整天
自然就不會想要看電視//開車或逛街」
聽起來很放鬆,不是嗎?
整天就是吃吃喝喝
好像每週都在過感恩節
有什麼不好?
一週休息一天有什麼不好?
所以第一點//神要人安息是有原因的
第二點:不安息要付上代價
不安息會有後果
民數記15章32節說
「以色列人在曠野的時候//遇見一個人…」
他在做什麼?
「在安息日撿柴」
他們發現有個人在撿柴//不是殺人
「遇見他撿柴的人,就把他//帶到摩西,亞倫並全會眾那裡」
接下來很有意思//「將他收在監內」
他只是撿柴的
拿槍看著他//免得他繼續撿柴
「因為當怎樣辦他//還沒有指明
耶和華吩咐摩西說//總要把那人治死
全會眾要在營外//用石頭把他打死
於是全會眾將他帶到營外//用石頭打死他
是照耶和華所吩咐摩西的」
撿個柴就判那麼重//但神就是這樣說
舊約記載有四件事必須處死//有些算法說共有五件
但主要是有四件事
謀殺
不守安息日
犯姦淫
還有叛逆的孩子
下回小孩不乖,就跟他說//臭小子,在舊約你就死定了
殺人,犯姦淫,不守安息日//叛逆的孩子
為何不守安息日//和殺人,姦淫,悖逆相提並論?
每個誡命背後都有個原則
我問問大家
若一週連休息一天都沒有//是不是形同自殺?
是一種慢性自殺
種什麼就得什麼
歷代志下36章20節//以色列人被擄已經七十年
「凡脫離刀劍的//迦勒底王都擄到巴比倫去
作他和他子孫的僕婢//直到波斯國興起來
這就應驗耶和華//藉耶利米口所說的話」
注意這句:「地享受安息」
原來地還會享受
「因為地土荒涼便守安息//直滿了七十年」
這是怎麼回事?
應該每七年就讓土地休息//但以色列人不再這麼做
過了七年他們仍繼續耕作
天上的神就在黑板上做記號
七年過去//祂就寫「一」
十四年過去//「二」
廿一年過去//「三」
廿八年//「四」
卅五年//「五」
他們不是七十年沒守安息//這裡其實是說七十個安息年
所以是累計四百九十年//沒讓土地休息
連續犯錯四百九十年//你覺得不會受罰嗎?
一定會
神於是把祂百姓帶離這地//被奴役七十年
讓土地享受安息
神既如此關心土地//豈不是更關心你?
不安息要付代價的
你可能會比預期的早回天家//因為你拒絕神的禮物
神送你一天休息日//這是好禮物,對你有益
關於安息的第三點//休息就會蒙福
給各位看一個原則//馬可福音2章23節
「耶穌當安息日從麥地經過//祂門徒行路的時候,掐了麥穗
法利賽人對耶穌說,看哪,他們//在安息日為什麼做不可做的事呢?
耶穌對他們說:經上記著
大衛和跟從他的人缺乏飢餓//之時所做的事,你們沒有念過嗎?
他當亞比亞他作大祭司的時候//怎麼進了神的殿,吃了陳設餅
又給跟從他的人吃//這餅除了祭司以外,人都不可吃
又對他們說//安息日是為人設立的
人不是為安息日設立的//所以,人子也是安息日的主」
為什麼讀這段經文?
神不要我們陷入律法主義
這句話是耶穌親口說的
人不是為安息日受造
人受造不是要服事安息日//安息日設立是為了服事你
神可以把一週設計成六天
請問一週七天怎麼來的?//神設立的
祂大可工作六天再從頭開始
一週七天是神設立的//其中一天是要休息的
所以安息日是神的禮物
有句古老猶太諺語
「與其說以色列人守安息日//不如說安息日保守以色列人」
一週休一天
有人安息日是週六,有人不是//我再強調這是個原則
所以每個人安息日不同
我特別提醒一下//我週六是要工作的
感謝神//我還有其他日子可以休息
我在牧師特會上講安息日時//最常被問到一個問題
最常被問到:你休假都做什麼?//你安息日做什麼?
我都會說:這樣問不對
不是我做什麼//而是我不做什麼
我不做跟工作有關的事
我不寫講章,不寫書//不回電子郵件
我是從痛苦經驗學到
幾年前我年輕,體力好//不懂這個原則
有次跟機構去探望受飢兒童//拍影片傳遞訊息
鼓勵人捐食物,協助挖井等等
回來後我累壞了//整整忙了一個月
洗完澡我準備穿衣服進辦公室
我告訴各位,我打開抽屜//發現只剩一套內衣褲
我心想
我明天穿什麼?
明天沒內衣褲穿了
牧師一定要穿內衣褲
我沒想到可以拿去洗//我的心累壞了
我也可以去超市買//在那買很划算
但我累到無法思考
有這種經驗嗎?//我累壞了
我穿上內衣褲,打開襪子抽屜//發現沒襪子了
我就穿著內衣褲坐在地上哭
我邊哭邊想:你瘋了
竟然在為襪子哭
中午我跟湯姆牧師吃飯
我說:湯姆,我快瘋了//我把事情經過跟他說
他說:沒事,你是累壞了
你太忙了//任誰都會有這種感覺
我就去找長老談,禱告//教會就開始嚴格規定我要休息
後來決定每個牧師五到七年//都可以休安息假
那是服事第五年
我和師母就去休安息假//教會讓我們放八週
不止身體需要//常想東西,寫書,腦筋也要休息
每個人都需要休息//所以我就放假
八乘七是五十六天//為什麼講這個?
第五十三天早上醒來時
我感覺恢復正常了
我說:主,我恢復正常了
五年前成立教會後//不曾有這種感覺
我說:我恢復正常了
主問我:今天是什麼日子?
數字我很行,我說:五十六天//假期的第五十三天
我說:第五十三天
神說:你欠了一年的安息日//五十二天
我問:主,我欠你的嗎?
主說:不,你沒欠我
你是欠你自己
別再讓時間和體力負債了
神一週送你一個假日
如果不接受,就表示你不依靠祂//這才是原因所在
只有這個原因//會讓你一週工作七天
這原則是不是很棒?
這雖然是十誡原則,但也是祝福
一週休一天,這是神的禮物
若你第一次聽到這信息//覺得扎心
那你應該是每天工作//沒讓腦筋休息
我要請你做一件事//從這禮拜開始每週休息一天
謝謝您的收看
下週我還會繼續這系列//「從十誡看關係」