要如何尊榮//不值得尊榮的人?
很簡單
你「選擇」尊榮他們
你要用理智告訴自己//他們也是人
你不曉得//他們的成長過程和遭遇
他們多半也不明白//你現在知道的真理

我們要繼續來談//「從十誡看關係」系列
我們談過了十誡中的//第一到第四條誡命
十誡其實都是在說明一些原則
每條誡命背後//都有一個關係的原則
本週要看第五個誡命//我稱作「尊榮的原則」
神要我們在生活裡//實踐這個原則
試想,為何神把尊榮父母//列入祂最看重的十件事?
假設你只能跟人交代十件事//為何尊榮父母會入選?
況且神知道人已經墮落了//人會在敗壞的世界長大
坦白說,有些人的父母很糟糕
賈許(牧師的兒子),你不是//有些人是

神為何會把它放進十誡?//用意何在?
我認為神要人//從小學習尊榮的原則
因為年紀越大//不尊重權柄的後果越嚴重
所以神是為我們好
我認為要活得快樂,滿足//就必須認識尊榮的原則
我要分享尊榮會帶來三種結果
第一:尊榮帶來信心
你可能不明白這兩者的關聯//我來解釋為何尊榮能帶來信心
如果你希望對神更有信心//尊榮能帶來信心
這個誡命在出埃及記20章//大家不必翻聖經
如果你想自己看//待會還有兩處經文
馬可福音6章和箴言30章
你可以先翻到這兩處//馬可福音6章和箴言30章
這是第五個誡命//出埃及記20章12節
「當孝敬父母//使你的日子…得以長久」
這部分很重要卻常被忽略//「在耶和華你神所賜你的地上」
神說:「當孝敬父母
使你的日子在耶和華你神所賜//你的地上(應許之地)得以長久」
以色列人剛離開埃及//即將進入應許之地
但大家有否想過//後來多數人並未能進入?
他們在曠野漂流四十年
除了約書亞和迦勒//其他廿歲以上的人都死在曠野
神說:落實這個尊榮原則//你的日子就得以長久
這些人都無法進入迦南
為什麼?//因為不看重神的話
神要他們知道//你們的父母就代表我
不尊榮父母就是不尊重我
這些人最終沒能進入應許地
尊榮能生信心//他們進不去就是因為不信
希伯來書3章19節說
「他們不能進入安息//是因為不信的緣故了」
我來解釋為何尊榮帶來信心//不尊榮就帶來不信
馬可福音6章1節起
「耶穌離開那裡//來到自己的家鄉」
很重要,祂回到了故鄉//祂在這裡長大
「門徒也跟從祂//到了安息日
祂在會堂裡教訓人//眾人聽見,就甚希奇」
這裡「希奇」是負面的意思
「說,這人從哪裡有這些事呢?//所賜給祂的是什麼智慧
祂手所做的是//何等的異能呢?」
注意,他們說//「這不是那木匠嗎?」
祂不就是個木匠嗎?
「不是馬利亞的兒子雅各//約西,猶大,西門的長兄嗎?
祂妹妹們不也是在我們這裡嗎?//他們就厭棄祂
耶穌對他們說」//這句話很有名
我們只知道前半段//後半段也很重要
「大凡先知…//沒有不被人尊敬的」
換言之,先知應該被尊重//「除了本地,親屬,本家之外…
耶穌就在那裡不得行什麼異能
不過按手在幾個病人身上//治好他們」
注意經文//「祂也詫異他們不信」
不信的原因為何?
不尊重
他們不尊重耶穌,所以不信//反之,尊重能生出信心
這裡在講家庭關係和尊榮父母
有沒有聽過這句話//「熟悉生輕蔑」?
熟悉生輕蔑
英文「familiarity」(熟悉)//就是從「family」(家庭)來的
「熟悉」,「家庭」
因為我們跟家人很熟
聽過他們打嗝

我們對家人瞭若指掌//看過他們發脾氣,抓狂
看過他們心情不好//說過不好的話

因為太熟了
他們就是這種態度//那個耶穌我認識
耶穌說,我們應當尊重家人//卻常常對家人最不尊重
明白這點很重要
有個羅馬百夫長//來求耶穌醫治他的僕人
耶穌說:我去醫治他//他說:您不用親自來
百夫長說:因為我在人的權下
我在人的權下//也有兵在我以下
對這個說去他就去//所以您只要說句話就行
耶穌聽了怎麼說?
這麼大的信心,就是在//以色列中,我也沒有遇見過
這個羅馬人//怎會如此了解信心?
聽好了,因為他了解權柄
尊榮的原則是什麼?
就是尊榮那有權柄的
有人說,現在是使徒行傳以來//最沒有信心的世代
因為我們不尊重權柄
神為何把它列入十誡?
祂要讓我們知道尊榮父母//就會尊重權柄,就會生出信心
有沒有聽過人這樣說//「沒有人能管我」?
有趣的是,這些人最後不是//在監獄就是在軍隊被人管

尊榮帶來信心
第二:尊榮帶來祝福
尊榮帶來祝福
現在來看新約的經文//這個誡命也出現在新約
以弗所書6章1節說
「你們作兒女的,要在主裡聽從//父母,這是理所當然的
要孝敬父母,使你得福//這是第一條帶應許的誡命」
特別注意「使你得福」//這是引用申命記5章
十誡分別記錄在//出埃及記20章和申命記5章
「在世長壽」
孩子要做這兩件事//聽從父母和尊榮父母
聽從父母和尊榮父母
有何差別?
很簡單
小時候在家要聽從父母
成家後,有自己的家室//就要尊榮父母
差別就在這裡
我從小就跟孩子說//只要是我養家,你就得聽我的
否則請你自食其力
只要還住家裡就要順從父母
你希望他們尊重你//你就會給更多自由,是不是?
青春期孩子若懂得尊榮原則//就能獲得更多自由
若是不了解,不成熟//你就得要求他順從,了解嗎?
有人四十多歲了…

還不懂尊榮的原則
換工作就像吃三餐一樣
因為就是不想被人管//沒有人可以管我
仔細想想
神說,尊榮父母就能得應許//這是第一條帶應許的誡命
但什麼應許?//大家會說「在世長壽」
不只如此,完整的應許是//「使你得福,在世長壽」
我不是故意唱衰//但過得不好誰會想要長壽?

「使你得福」才是重點
身為牧師//我常看到同樣的家庭和父母
其中一個孩子特別蒙福
有在聽嗎?//我在教你怎麼教小孩
如果你聽得進去//你的人生會不一樣
我看到同一家庭的孩子//有的蒙福,有的不蒙福
他們有同樣父母//犯同樣錯誤
一個言行思想尊敬父母//儘管爸媽也會犯錯
另一個孩子卻沒有
這點很重要,因為這是神的應許
有很多相關的經文
無法一一列舉,我舉幾個為例
羅馬書13章1-2節
「在上有權柄的//人人當順服他」
神要你尊榮父母//因為你也要順服別的權柄
注意這裡的「順服」
我說過很多希臘文//原本是軍事和運動用語
這個詞有軍事背景//意即完全服從軍隊長官
當過兵的人都能理解//因為關乎你和同袍的安危
意思是全然地順服//完全服從軍隊長官
「在上有權柄的//人人當順服他」,我待會解釋
我理解有時長官要你違背神//但你仍要順服神
「因為沒有權柄不是出於神的//凡掌權的都是神所命的
所以,抗拒掌權的//就是抗拒神的命」
注意:「抗拒的必自取刑罰」
聖經也說:「人人當順服」
看路加福音2章52節
「耶穌的智慧和身量,並神和//人喜愛祂的心,都一齊增長」
讀過嗎?
耶穌的智慧和身量,並神和//人喜愛祂的心,都一齊增長
之前的51節,祂做了什麼?
「祂就同他們(父母)下去//回到拿撒勒,並且順從他們」
跟羅馬書13章的「順服」同一字
我必須說,連耶穌都順服父母//難道你不應該嗎?
經文說:「抗拒的必自取刑罰」
再看幾處相關經文
出埃及記21章15節//「打父母的,必要把他治死」
出埃及記21章17節//「咒罵父母的,必要把他治死」
箴言20章20節
「咒罵父母的,他的燈必滅//變為漆黑的黑暗」
新約也有兩處經文//提到這種人要受神的審判
這包含多種行為,經文很長//我們各看其中一節
羅馬書1章30節
「讒毀的,背後說人的//怨恨神的,侮慢人的,狂傲的
自誇的,捏造惡事的//違背父母的」
這麼多
提摩太後書3章2節
「專顧自己,貪愛錢財,自誇//狂傲,謗讟,違背父母」
兩處經文都有提到//抗拒掌權的,必自取刑罰
接著看一段舊約聖經
提到有一個世代不尊榮父母
也泛指任何世代
不是特別指年輕的世代//過去或未來的世代
是任何不尊榮父母的世代
這段經文起頭和末了//都提到不尊榮父母
中間夾了兩節經文//連解經家都不懂它們的意思
但我知道,那是在描述//不尊榮父母之人的德性
這兩節看似突兀,其實不然
箴言30章11節起
「有一宗人,咒詛父親//不給母親祝福
有一宗人,自以為清潔」
很像現代的社會
「卻沒有洗去自己的污穢
有一宗人,眼目何其高傲//眼皮也是高舉
有一宗人,牙如劍」
想想現代人言詞多犀利
「齒如刀,要吞滅地上的//困苦人和世間的窮乏人」
接著這兩節好像很不搭
「螞蟥有兩個女兒//常說:給呀,給呀」
給我,給我,給我
「有三樣不知足的//連不說『夠的』共有四樣
就是陰間和石胎//浸水不足的地,並火」
17節,最後說:「戲笑父親//藐視而不聽從母親的
他的眼睛必為谷中的烏鴉//啄出來,為鷹雛所吃」
第一節和最後一節//都在講不尊榮父母
中間是在形容這個世代
這是一個貪得無厭的世代
他們說:給我,給我//好像螞蟥吸血,永不知足
因為他們從小不懂得尊重
各位,不尊重人,不尊重父母//不尊重權柄,就是這種結果
還有很多例子//很多人我們都應該尊重
聖經裡說要恭敬人//這是指尊重每一個人
「尊重太太」//這是對丈夫說的
「尊重丈夫」//對太太說的
希特勒要把他的國家變得//如此邪惡,這是他首先做的事
從小朋友下手
這是他告訴小朋友的
父母若不認同納粹主義//就舉發他們
簡單來說//他教他們不要尊榮父母
蠱惑下一代//破壞尊榮父母的誡命
尊榮會生信心也會帶來祝福
第三點:尊榮能成就命定
尊榮能成就命定
回頭看申命記5章
剛才看舊約出埃及記20章//和新約經文
現在看申命記5章16節
「當照耶和華你神所吩咐的//孝敬父母,使你得福
並使你的日子在耶和華你神//所賜你的地上得以長久」
這是指以色列人的應許之地//但神也為你預備了「應許之地」
神在你身上有個呼召和命定
你若不尊榮父母就不能得福
孝敬父母,使你得福
並使你的日子在耶和華你神//所賜你的命定中得以長久
這就是神的意思
神對每個人都有一個命定//一個應許之地
這個應許之地不是天堂
有人說應許之地是天堂//不對,因為應許之地還有仇敵
天堂沒有仇敵
應許之地就是在地上//過得勝的基督徒生活
打敗仇敵,得享神的賜福//這就是應許之地

聖經時常提到

我來讀一段比較長的經文//解釋經文後就做個總結
馬太福音15章1節起
「那時,有法利賽人和文士//從耶路撒冷來見耶穌,說
你的門徒為什麼//犯古人的遺傳呢?
因為吃飯的時候,他們不洗手」
我很驚訝漁夫竟然吃飯不洗手

「耶穌回答說」//耶穌的回答很有智慧
「你們為什麼因著你們的遺傳//犯神的誡命呢?
神說:當孝敬父母//又說,咒罵父母的,必治死他」
剛才讀過//出埃及記20章和21章
「你們倒說:無論何人對父母說//我所當奉給你的已經作了供獻
他就可以不孝敬父母」
換言之,要給你們養老的//我都拿去奉獻了
但其實他們沒有//也沒有孝敬父母
「這就是你們藉著遺傳//廢了神的誡命
假冒為善的人哪,以賽亞//指著你們說的預言是不錯的
他說:這百姓用嘴唇尊敬我//心卻遠離我」
我來解釋何謂「尊榮」
尊榮不是嘴巴上說說//而是行為和心態
以賽亞說//這百姓用嘴唇尊敬我
你嘴巴上說尊榮父母//但心裡怎麼想?
你真的尊敬他們嗎?
萬一你們沒有好父母呢?//我們直說好了
有些父母不信基督教//完全不認同
有些父母信基督教,上教會//可是非常糟糕
我看過被基督徒父母傷害的//反而更難得醫治
因為父母告訴你聖經怎麼說//行為上卻與聖經相反
那要如何尊榮//不值得尊榮的人?
很簡單
你「選擇」尊榮他們
你要用理智告訴自己//他們也是人
你不曉得//他們的成長過程和遭遇
他們多半也不明白//你現在知道的真理
他們不認識聖靈//就算知道也只是教條式的
他們不曉得內在醫治//釋放或聖靈的洗
他們不會咀嚼神的話//上教會只是形式,傳統,儀式
是一種文化,不是屬靈經歷
我有很好的父母//他們並不完美
但你們沒聽過我不尊重他們
我不會這樣做//因為我認識神的原則
所以我能在神呼召我的地上得福
因為我遵守這個原則
別再認為神的誡命已經過時//神的誡命絕對合乎時宜
誡命背後都是有原則的
若父母行為可恥,怎麼辦?
你要饒恕
否則你會為自己招來禍患//自討苦吃
饒恕他們,知道他們也是人
不必尊榮他們的行為//但要真心地說:我原諒他們
你或許不明白//為何神把你放在這樣的家庭
神往往不是要我們被困在裡面//而是要帶領我們走出來
就因為你在那個環境長大//你就特別能幫助人
我們教會有位弟兄//有些人可能認識
他叫陶德懷特,信主十三年//他到世界各地分享
神感動他來天門教會//我一直在牧養,帶領他
他對神的愛讓我很感動//但其實他從小很辛苦
有次在餐廳//他跟我分享成長過程
從頭到尾沒有對父母不敬
他的成長環境很惡劣//但他對父母沒有不敬
現在神使用他在世界各地服事
有些原則你縱使不了解//卻願意說:這是神的話
所以我要順服這個誡命//神必為你結出美好果實

今天我們討論到//「尊榮的原則」
神特別透過父母//教導我們這個原則
有時真的很難做到
有些父母不信主//有些父母很糟糕,做很壞的事
但關鍵是你的心
尊榮父母就是知道他們也是人//你必須饒恕並釋懷
否則你會繼續被捆綁
神透過十誡要教我們這些原則
下週我會繼續分享這個系列
但我鼓勵你今天就行出//這個尊榮的原則
我們下週見