神要祂的兒女學習//「信靠」這個原則
從亞當和夏娃就開始了
祂說:除了這棵樹//所有樹的果子都可吃
意思其實就是:信靠我

提醒大家,我們要從十誡//探索關係的原則
今天要講第八個誡命
下週講第九誡,再下週第十誡
第八誡在出埃及記20章15節
只有四個字//四個字的誡命總共有三個
這個誡命是「不可偷盜」
「不可偷盜」
有很多人都在問我,說
我們很好奇,你會怎麼講//最後的這幾條誡命
譬如「不可殺人」,它跟每週//上教會的基督徒有何關聯?
但神非常奇妙//祂會啟示每條誡命背後的原則
我相信神要透過第八誡//「不可偷盜」,教導一個原則
這個原則就是「信靠的原則」
「信靠的原則」
你有想過嗎?
人會偷盜//其實只有一個主要原因

就是不相信神會供應
這是惟一原因
神要透過這條誡命//教導以色列人什麼?
他們總共被奴役了430年
神要透過這條誡命//對以色列人說什麼?
祂要對他們說:你不需要去偷盜//我每一次都會供應
你們要學習信靠我
我們來讀以弗所書4章//裡面的一段經文
我會用其中一節//講今天的三個重點
我發現十誡的最後幾條誡命
都可以在以弗所書4章//找到對應的經文
來看以弗所書4章25節
「所以,你們要棄絕謊言//各人與鄰舍說實話
因為我們是互相為肢體」
這是下週要講的內容
下週要看的誡命是//「不可作假見證」
就是不可說謊
新約的說法是:要棄絕謊言
26節:「生氣卻不要犯罪」
這是在講「不可殺人」
因為恨人才會殺人
而恨意是從//沒處理妥當的怒氣來的
這裡說:「生氣卻不要犯罪//不可含怒到日落」
換句話說,要妥善處理怒氣
一直含怒就會變成恨意和苦毒
27節:「也不可給魔鬼留地步」
上禮拜我們討論犯姦淫
犯姦淫就是在你的靈,魂,體//給仇敵留地步
28節,就是本週主題
「從前偷竊的…」
這是對信徒說的
「從前偷竊的,不要再偷
總要勞力,親手做正經事
就可有餘分給那缺少的人」
三個重點都在這節經文裡
「從前偷竊的,不要再偷」
第一點:「不要再偷」

很簡單吧,不要再偷
要培養這個信靠的原則//就要先從小事上停止偷竊
我們有可能還在偷竊//卻當作小事不以為意
出埃及記20章,神頒布了十誡//來看之前發生的事
出埃及記16章,神在曠野//降嗎哪給以色列人
但有一點你可能沒注意到
神供應的嗎哪//每人每天的數量是一定的
出埃及記16章16節
「耶和華所吩咐的是這樣//你們要按著各人的飯量」
「…各拿一俄梅珥」//那大概是兩公升
一俄梅珥就大約是兩公升
「你們要按著各人的飯量//為帳棚裡的人
按著人數收起來//各拿一俄梅珥
以色列人就這樣行//有多收的,有少收的」
每座帳棚人數不同
「及至用俄梅珥量一量//多收的也沒有餘
少收的也沒有缺」
每個人拿到的分量都剛剛好
「各人按著自己的飯量收取」
仔細來想一想
因為神給每個人的分量都剛好
你如果有多拿//超過自己的額度
就等於偷了別人的嗎哪
經文繼續說
神叫他們第七天不要出去收//他們卻不聽
出埃及記16章28節//「耶和華對摩西說
「你們不肯守…要到幾時呢?」//把「守」圈起來
「守我的誡命和律法」
「守」在原文有這些意思
「守衛」或「可靠的保管人」//是你信賴的人
神的意思是//你們不相信我要到幾時?
你們不守我的誡命要到幾時?//你們不信我會供應要到幾時?
這就是以色列人的問題
他們不信神會在第六天//提供兩天的份
祂說:你們不信要到幾時?
這就是偷盜
偷盜就是肆無忌憚地對神說//你不相信祂
偷盜就是任意地說//你不相信神能供應你
那對基督徒來說//要怎麼實際地應用這些原則?
別忘了,以弗所書就是//保羅寫給以弗所教會的信
那裡的社會風氣很敗壞
他寫信給當地基督徒說//從前偷竊的,不要再偷
要棄絕謊言,不可一直含怒
我們的社會風氣也很敗壞
偷竊的事時有所聞
我也真的認為//基督徒也還在偷竊
你們同意嗎?
基督徒也還在偷竊
接著要說的話//可能會讓你轉頭看旁邊的人
但絕不要轉頭//也不要露出任何破綻

你曾經有任何私人費用//你卻拿來報公帳嗎?

你們都不敢轉頭
從沒做過這檔事
你曾經買自己的東西//卻報公司的帳嗎?
換個說法
你曾經拿個人的餐費//報公司的帳嗎?
我聽過這種事
譬如,當我們一起用餐時
我會刻意問:生意好嗎?
不錯,你的呢?
不錯,既然是在談生意//那這一餐就報公帳

你笑了,是不是心有戚戚焉?
提這個例子是有原因的
我們要用各種合法途徑節稅//這是應當做的
但我說的是心態
沒差這一點錢,沒必要這樣
我要說的是,神總是會要求我
每個項目都要誠實報帳//公司歸公司,私人歸私人
舉個例子
幾年前我請一位外來講員吃飯//所以這是教會出錢
我看到菜單上有些//非常高價的食物
我就問自己
如果是我出錢//會點這麼貴的菜嗎?
我心想:不會,真的不會
所以我就沒點
你中午用餐有超過規定時間嗎?
如果有,就是偷竊
你曾經在買東西時//為了逃稅要求付現金嗎?
買東西時店家多找錢//你會把這當作神的恩典嗎?

感謝主

不還錢也是偷竊
借錢就一定要還
講好的時數沒做滿就是偷竊
這樣說好了,一切都是神的
「地和其中所充滿的,世界//和住在其間的,都屬耶和華」
詩篇24篇1節
你偷別人的東西//不就是偷神的嗎?
因為一切都是祂的
你知道最大的盜賊是誰嗎?
很有名的經文//約翰福音10章10節
「盜賊來,無非要偷竊//殺害,毀壞」
這是指誰?
撒但
牠就是賊
第二點:認真工作

以弗所書4章28節
「從前偷竊的,不要再偷」//這是重點一
「總要勞力,親手做正經事」
「就可有餘分給那缺少的人」//那是第三點
「總要勞力」,這是第二點//要認真工作
你說:我有份工作
那就認真工作
有些人有工作卻不認真
有人工作認真//有人工作打混
神賜福給那殷勤作工的
祂賜福殷勤作工的人
「勞力」的原文意思是//做到疲倦,筋疲力竭
筋疲力竭
「做事」就是工作賺取酬勞
因為神賜福殷勤工作的
第八誡是在平衡第四誡//有工作才要休息
應該休息一天//因為你殷勤工作

神的計畫是要你從工作中//得到喜樂,了解嗎?
你知道亞當和夏娃墮落前//神就要他們工作嗎?
他們在犯罪前是要工作的//創世記2章15節
「耶和華神將那人安置在//伊甸園,使他修理…」
「修理」就是工作
但工作應該是喜樂的
傳道書2章10節說
「我的心為我一切//所勞碌的快樂
這就是我從勞碌中所得的分」
工作本身就是他的回報
我小時候會到家父公司打工//他開一家公司,我暑假去打工
那是一家工程公司//我是在土地測量部打工
有朋友找我,要我跳槽//到另一家工程公司
鎮上有兩家大工程公司//我們是其中一家
朋友說:我們都不必做事
沒什麼事好做的
十幾歲的我心想:那麼好//我們都要做事
我就真的跳槽,七點上班//先吃一小時早餐
然後再準備去工作//架好機器,約九點或九點半
11點半就準備吃午飯
吃完飯在車上睡個午覺
下午兩點再架好機器
四點就準備收工//才來得及五點回辦公室
我們還故意慢慢開車

我做了一個月就辭職
我想回到父親那裡上班
我父親問為什麼//我說:不好玩
那時我還沒得救//我跟師母結婚後才信主
但我從小就知道工作要認真
如果你要信靠神供應//就別再偷竊,開始認真工作
然後是第三點:開始分享
你要開始分享
同樣是以弗所書4章28節
「從前偷竊的,不要再偷//總要勞力,親手做正經事」
「就可有…」
我把「就可有」圈起來//待會再解釋
「就可有餘分給那缺少的人」
為何要圈起來? 我來說明
因為我們就有機會給人//那不是義務
這點要了解,神不會強迫你
我們擁有機會給人//這是人生蒙福的前提
我們擁有機會給人//而不是為了回報才給予
真的很妙,很多牧師說//多多給予就必有給你們的
但有機會給予就是祝福
不是義務,是祝福
若我們不偷盜,努力工作//就可有餘分給那缺少的人
可以幫助需要的人//給予就是祝福
好,我個人認為
教會裡最嚴重的偷竊行為
就是偷神的東西
這種行為就是直接表明//你不相信神
不願意信靠祂
神,我不相信照著祢對奉獻//的教導,祢就會賜福,看顧我
約書亞記6章//以色列人進迦南後
神說所有金銀//都要入耶和華的庫中
約書亞記6章19節
「惟有金子,銀子,和銅鐵的器皿//都要歸耶和華為聖…」
這是分別為聖//什一奉獻的概念
「歸耶和華為聖//必入耶和華的庫中」
亞干卻偷藏一些在他帳篷
約書亞記7章11節說//「以色列人犯了罪
違背了我所吩咐他們的約
取了當滅的物」
入耶和華的庫就是歸為聖//占為己有就是當滅的
注意聽:「又偷竊,又行詭詐」
偷竊和行詭詐
把那當滅的占為己有
各位,犯姦淫也一樣
為了犯姦淫,就必須要欺騙
同樣地,為了偷盜,只好欺騙
是不是? 必須欺騙
你曉得我喜歡研究字和字根
我會把字拆開找出字根//方便了解意思
來看一個字,聽了我剛才那些話//應該可以很快猜到
我要說的是這個字「stealthy」//(暗中進行的)
它的字根就是「steal」(偷竊)
我不是在講軍事行動
軍事行動當然要暗中進行//避開雷達
但小偷就是這樣
小偷會避開雷達免得被抓
聖經多次提到賊,都是在講//賊被抓到應該如何
賊都是偷偷摸摸,都很會騙人
盜賊最擅長在暗中行動//跟仇敵魔鬼一樣
有個以色列人亞干
以色列人即將進入//富庶豐饒的應許之地
那是神供應之地//流奶與蜜之地
他們即將進入應許之地//亞干卻不信神會供應他們全家
他必須為自己預備//所以就把東西藏起來
他至終沒能進入神的供應
他甚至沒有進入應許之地//因為他偷竊神的東西
提醒各位,這就像什一奉獻//理當送入神的家
拜託各位一定要聽我說
敞開心來聽
無論你有多少錢
你若偷神的東西//就永遠無法領受神的供應
在聖經裡神不斷要祂兒女//實踐這個信靠的原則
從亞當,夏娃就開始了
祂說:除了這棵樹//所有樹的果子都可吃
意思就是:信靠我
要信靠我
該隱和亞伯//把第一次的收獲獻給神
亞伯獻頭生的家畜//該隱卻不是,為什麼?
他要先看自己有多少再奉獻//因為先奉獻是需要信心的
神要頭生的
如果等到羊生十隻小羊//再拿一隻奉獻就不叫信靠
信靠就是第一隻就給神
剛才約書亞記說//神要他們把耶利哥的金銀歸祂
那是應許之地//被征服的首座城市
神說:你若相信我,我必供應
我們卻常常不相信
請注意聽
你若決定靠自己//因為你不相信神的話
那你一輩子只能靠自己
一輩子只能靠自己
依靠神比靠自己好太多了
有些人不願信靠祂//無法體會神的供應有多豐富
聖經充滿神供應的例子
聖經裡俯拾即是
縱然在獅子坑,你仍要信靠我
縱然在火爐裡,你仍要信靠我
後有埃及追兵,前有紅海//你仍要信靠我
伸出手來就得醫治
下船行在水面
起來行走
聖經的例子很多
神說:相信我,信靠我
在多數的東方文化中
偷竊會被判死
惟獨以色列人例外
神有其他懲罰方式
出埃及記22章大半都在談//神規定偷竊的該如何歸還
這禮拜我特別思想//神為何要人歸還
既然基督已為我們償還罪債//為何還要歸還?
為何小偷還要歸還?
我從「賠償」一字找到答案
「賠償」的希伯來文//是兩個字組成的
其中一個字的意思是//「恢復原狀」
恢復原來的狀況
另一個字的意思是//「除去罪惡感與羞愧」
除去罪惡感與羞愧
所以神如何處理偷竊的人?
傷害人是無法歸還的
受害者可以原諒你//但你無法歸還
如果是偷東西//神說:我給你機會歸還
你就不必一輩子自責羞愧
我給你這個機會
前面說過,家父開了一家公司
他很喜歡收集銀幣
當時還有銀幣可收集//每次去銀行看到銀幣
他就會買來放進小豬存錢筒//有一次他拿給我看
到了十幾歲//我開始偷存錢筒的銀幣
剛開始一次偷兩,三個//後來變成四,五個
再說一次,我是婚後才得救的
得救後我想起這件事
我覺得應該歸還
算算應該共偷了100美金
聖經說偷竊的要償還五倍
出埃及記22章說//要償還四,五倍
我就拿一張500美金支票//跟父親坦承說
我以前偷你存錢筒的銀幣
他說:你不必還
我說:可是我要補償你
他說:你不必還//我早就原諒你了

我說:你早就知道了?
你知道我偷拿銀幣?
他說:當然
我問:怎麼會?//我以為神不知鬼不覺
你怎麼知道?
他說:孩子,我每禮拜都會存錢//小豬卻越來越輕
用膝蓋想也知道

我說:那你怎麼不說?

家父是個敬虔的人
他說:我要你自己悔改

他就像我們的天父
天父早已在基督裡饒恕你
祂已經饒恕你了
祂還要把仇敵從你偷走的//歸還給你
並除去你的罪惡感與羞愧

神本為善
祂頒十誡是給我們作生活準則
好提升與神與人的關係
鼓勵大家在生活中//落實這個信靠原則
相信神會供應你
並使你有餘,好叫你//在祂國度中能分給人
謝謝你的收看//下週請繼續收看
我會繼續談這個系列//「從十誡看關係」