啟示錄第十八章可說是七印、七號、七碗的最好收攤紀錄。十七〜十八章記載著這第七碗所預告「巴比倫將喝上帝憤怒酒杯」的詳細審判內容和細節。在啟示錄第十八章,我們同時也要聽見美麗壞女人-巴比倫的哀歌,這個壞女人不論多美麗,「毀滅」終究是她的結局。
親愛的觀眾您好
我是中華福音神學院吳獻章
我們來看啟示錄十八章所描繪
美麗壞女人的哀歌
十八章第1節
十七章是我們上次所說的
那個巴比倫城
人類的帝國如何被撒但所慫恿
後來被預告被羔羊打敗
這個大淫婦會被審判
十八章繼續描繪十七章
他讓十七 十八章連結起來
在預告第七碗
這個巴比倫城如何被滅掉
上帝如何預備
準備預備新城
讓巴比倫城
被上面的這個淫婦
準備被毀壞
這是啟示錄七印 七號 七碗的
最後的收攤記錄
十七 十八章所記載
這七碗所預告
巴比倫將喝
上帝憤怒的酒杯的詳細審判
內容跟細節
過去時代派認為
十七章是宗教性的巴比倫
十八章是政治性的巴比倫
但經文立刻浮顯
其實這個區分有缺陷跟矛盾
因為十七章9節到12節的
這個世界上的七位王
十個王其實代表了
巴比倫人類帝國的君王
而十八章第2節
其實有鬼魔
有靈界
也有宗教性的
因此這個巴比倫
十七 十八章連結在一起
其實是
不僅是羅馬帝國
是指著全人類
而且涵蓋了政治 宗教
包括財主 經濟
連結在一起
這世界要結束
其實十七章16節已經預告
那個淫婦最後被獸所恨惡
獸讓她冷落
赤身
最後用火把她燒盡
這個淫婦被燒盡
被擴充
寫在十八章
十八章在描繪
美麗壞女人的哀歌
十八章可以分成四段
那麼長的十八章
四段第一
整體性十八章
連續十七章
也連續十六章的最後第七碗
在說明大淫婦要被審判
淫婦被審判
當然讓我們回想到舊約
舊約裡面讓以色列離開上帝
導致全國上下敗壞的關鍵人物
其實是亞哈王朝當中的耶洗別
這個美麗壞女人拒絕上帝的話
試圖殺害先知
唆使匪徒來殺害義人拿伯
甚至跟南國聯婚
也讓南國的約沙法家室
靈性被拖垮
她死的時候
列王下第九章記載
她死的時候
狗必吃耶洗別的肉
耶洗別的屍首
被放在耶斯列田間如同糞土
甚至人不能說這是耶洗別
用這個耶洗別淫婦
把她放在啟示錄十八章
正好這樣描繪到
人間這個巴比倫帝國這個大城
人類所有的帝國
因為被撒但所搜刮
所收買
最後要被毀滅
因此十八章這個大淫婦
這個巴比倫城
看到三個特徵
第一
引誘是她的本性
巴比倫人間帝國
用三種管道來引誘人
一個是權力
十八章第3節
含世界上的君王
她給世界上的君王好處
與她行淫
第二個是錢
這些君王
因為淫婦的緣故就奢華
發了財
第三個是色
第3節說
列國被她的邪淫大怒
邪淫
色
這個巴比倫
背後有權力 金錢跟色
是淫婦
也是撒但
讓淫婦來慫恿這人間帝國的
引誘的本色
其實這個巴比倫城
從舊約到新約就發覺
她其實有引誘的本色
因為第六號 第六碗
提到伯拉大河
這個伯拉大河是從伊甸園流出
經過巴比倫
所以巴比倫
跟伊甸園始祖的犯罪是有關的
撒但就是用權力
金錢
用肉體的情慾
眼目的情慾
今生的驕傲
來騙夏娃
吃了分別善惡樹的果子
讓人犯了罪
引誘是撒但的特質
也是大淫婦的本性
第二是挪亞出了方舟
人類受引誘
因此建了巴別塔
巴別塔希伯來文
其實就是巴比倫
同一個字
所以巴別塔背後
有撒但來引誘人受迷惑
這個特質在巴比倫帝國
以色列被擄到巴比倫帝國以後
驕傲的巴比倫帝國也會拜偶像
正如但以理書第二章所記載的
那個尼布甲尼撒王
所夢到的金像是巴比倫帝國
瑪代波斯帝國
希臘帝國
羅馬帝國
全人類
全人類都跟墮落有關
這世界握在惡者手中
因此第七碗
就是要審判全人類帝國
最後如何在巴比倫瓦解之後
完全被毀壞
因為引誘是這個大淫婦的本性
第二
邪惡是她的本質
撒但邪惡引誘人犯罪
讓人驕傲自大
離開神
主要的背後是撒但
創世記第三章
這樣的手法繼續在引誘人
三個魔鬼被差到人間
這個故事說
撒但就問到
你們是否想到如何讓世人犯罪
這三個鬼魔第一個說
我要告訴人類
上帝不存在
可以放縱自己
享受人生
第二個說
我要告訴人類
地獄不存在
盡情犯罪
享受人生
第三個說
我只要告訴人類
來日方長
先享受享受
其餘的以後再說
那種邪惡就是讓人家
不在乎上帝
不在乎審判
只關心日光之下
這是牠邪惡
好讓世人就像在十八章所描繪
如何被牠大怒
被牠行邪淫的酒杯所喝醉了
這個特質從但以理書第二章
那個殘酷驕傲的尼布甲尼撒王
用偶像之名來取代
但以理跟三個朋友的敬虔的名字
而且用榮華富貴的手腕
要洗四個朋友的腦
這個邪惡 引誘
一直是撒但來迷惑人的特質
這個撒但當初如何引誘夏娃亞當
也是用這個方式來引誘耶穌
耶穌的三次試探都是用權力
袮拜拜我
我就把榮華富貴
金錢
讓耶穌
希望能夠上鉤
這個手法背後很邪惡
來拜拜撒但
要讓耶穌跟撒但來屈膝
那個背後是邪惡
牠的本質
在十八章照常出現
所以第一
引誘是大淫婦的本性
第二 邪惡是她的本質
第三 毀滅是她的結局
壞女人不論多美麗
毀滅仍然是她的結局
約翰每提到巴比倫
都會劃等號為毀滅
包括十四章第8節說
巴比倫這個大城
她曾經叫萬民喝邪淫大怒之酒
傾倒了
十六章19節
現在十八章8到10節
這些巴比倫城裡面的人
特別巴比倫城也一樣
要喝上帝憤怒的酒杯
上帝的審判馬上就來到
而且來到的時間就是十九章
從11節
當耶穌萬王之王騎著白馬
祂準備行審判
在十九章15節
烈怒的酒醡
巴比倫要喝大怒的酒醡
也就是說最後上帝是透過羔羊
要審判這個世界
審判代表這世界的巴比倫
從這角度來看
我們有一些重要的神學反思
有六點
好讓你讀十八章這麼長
這麼地仔細
能夠對你有用
第一
撒但最可怕的工具
不是威脅
而是利誘
是有權利
金錢跟色來利誘你
就像耶穌在馬太第四章
路加第四章
被撒但所利誘
引誘
袮拜拜我
就給祢榮華富貴
從啟示錄來看
撒但的手法仍然是利誘
不是威脅
比起第六碗當中
撒但是藉著哈米吉多頓跟上帝
跟全能者的軍隊爭戰
第七碗當中浮現出
撒但最後用的其實不是爭戰
而是權力 金錢跟色
撒但藉著權力 金錢跟色
要來引誘人
威脅跟利誘那一個可怕
不是威脅
威脅逼迫出
中國幾千萬人信耶穌
在第二十世紀
利誘讓歐美的世界
越來越世俗化
越墮落 越沉淪
那邊的人通通要抓魔戒
這正好是
托爾金寫魔戒的一個重點
人們都想去抓利誘
抓魔戒
抓的人就會被魔戒所抓住
這是撒但的工具
其實說穿了魔戒
這是托爾金寫的魔戒
是中古世紀
班揚寫的天路歷程版
都在談到撒但用了
可怕的不是威脅
而是利誘
這邊十八章提到這個淫婦
用各樣的東西
來迷惑世界上的君王
讓客商因為大淫婦就發了財
所以你留心撒但最可怕
逼迫不可怕
癌症不可怕
怕的是世俗化
溫水才會煮死青蛙的
燙水不會
青蛙會跳出來
苦難
你要感謝上帝
怕的是溫水把你煮死
第二
神百姓最大的危機
是陷入世俗化而不自知
陷入十八章
這個大淫婦的迷惑當中
而不自知
因此這個過程中就把上帝
我們的主人
把祂推到寶座
推下寶座
就像士師記一樣
士師記的時候
以色列民因著世俗化
就掉入外邦世俗化的泥沼
越掉越深
不能自拔
就是聯合王國的最高峰所羅門
也因著世俗化
離開上帝的道
拖垮後面分裂的王國
就是分裂之後的百姓
仍然沒有脫離世俗化的誘惑
讓哈該 以斯拉 尼希米 瑪拉基
就發覺我們的同胞
怎麼仍然在權力 金錢跟色
世俗化的沉淪當中
所以從舊約
撒但用的工具
確實一直在用世俗化
以色列是如此
歸回之後也是如此
新約呢
世俗化仍然是教會最大的危機
哥林多的問題就是世俗化
哥林多這麼大
教會這麼大
墮落最多
老底嘉第七個教會
也都在世俗化的大海當中浮沉
世俗化會讓信徒
迷惑在撒但的迷惑當中
因為世俗化
讓人把焦點定睛在今生
而非來生
世俗化迷惑人
在短暫的價格裡面去找永恆
世俗化誤導人
把瑪門推到人心中的寶座
卻把上帝從人心中寶座推下去
所以上帝兒女最大的危機
不是逼迫
而是世俗化
利誘
難怪王明道
在時代周刊裡面記載
當時代周刊記者問他
你最擔心什麼
王明道說我最擔心的
不是教會受逼迫
而是世俗化
西方侵入了
道德的墮落
他講對了
神百姓最大的危機
是被淫婦所迷惑
第三
世俗化使人看短暫的價格
過於永恆的價值
世俗化使人看短暫的價格
為永恆的價值
約翰是從提到巴比倫的敗壞
十四章8節開始
就藉著受希臘多神
而導致不道德的這個羅馬
用羅馬
特別是十七章
十八章加上財富
來影射住在全人類
這個巴比倫城的撒但背後
其實用世俗化
來迷惑世界的價值觀
你的價值觀非常重要
為了警告第一世紀的教會
脫離世俗化
約翰用舊約
信徒會脫離世俗化的經文
就是以西結書二十六章
二十七章
耶利米書五十 五十一章
把它融進十八章裡面
融進去啟示錄十八章
說明世俗化帶來人焦點的轉變
讓你單看今生的價格
忽略了永恆的價值
並為社會受世俗化的各階層的人
唱輓歌
這是十八章的第二段
各階層的人唱輓歌
十八章從第9節到19節
就提到這世界要結束了
唱輓歌
世俗化讓人看短暫的價格超過
為永恆的價值
第三次的哀歌
包含裡面對君王
對商人
對航海者
他們一時之間要滅亡的警告
就提醒我們不要把短暫的價格
把它膨脹
認為它就是永恆的價值
第四
世俗化使人將今生短暫事物
視為神明來拜
撒但厲害的地方
就是讓你今生的價值短暫
把它當有神明化
偶像化
世俗化不僅使人單單注目
過眼雲煙的價格
更可怕的是
被世俗化
陷入這陷阱的人
往往越陷越深
非常難自拔
就好像鄭板橋所說的
順境難
逆境難
由順境入逆境更難
這個結果使人把世俗化
拜為神
上了撒但的詭計
難怪受世俗化的人的迷惑
是撒但用的工具
也難怪作家王爾德
在監獄裡面寫過的精彩的話
恐怕比千萬個解經學家更正確
王爾德引用耶穌對財主的警告
他這麼說
耶穌要富人撇去財富的時候
祂比較少要人濟貧
更多是要救那個富人的靈魂
因為富人正被巨大的財富
拖到地獄裡去
所以越有錢
越富有
越多財富的國家
越容易沉淪的
第五
世俗化使人因看價格
而失去永恆的價值
當然聖經絕對沒有反對金錢
亞伯拉罕很有錢
聖經也希望我們應當把錢
怎麼樣給出去來幫助別人
可怕的是你以為錢是最重要
實際上跟地位一樣
金錢最能幫助你的
都是一些虛偽的朋友
你有錢的時候
是虛偽的朋友在靠近
更可怕的是
當一個人拜金
捲入世俗化
不僅失去真正的朋友
也失去永恆的價值觀
聽聽巴比倫所唱
就是十八章那個世界輓歌
你就會明白
詩篇十六篇第4節所說的
因此你要留心
世俗化使人因為看重價格
而失去永恆的價值
最後第六
神的兒女
該當在迷人的主流文化中
跟從主
在新約的啟示錄
上帝吩咐祂的兒女在末世
從巴比倫出來
十八章第4節說
從巴比倫出來
這其實是以賽亞書
五十二章11節所敘述的
難怪文學家柴斯特頓說
性愛
金錢
權力
感官享受
確實是上帝給人的禮物
但在墮落的世界
這些禮物如同易爆物一樣
你需要小心處理
因為為了錢財事奉上帝的人
可能會為了更高的薪水
而事奉魔鬼
你一定要事奉上帝
免得事奉瑪門
一個人不能事奉兩個主
十八章背後的撒但
用瑪門迷惑人
你最好來跟從主
免得陷入這世界的墮落
趁今天趕快到上帝面前來禱告
免得這個美麗壞女人的哀歌
也輪到你
低頭禱告
天父幫助我們到袮面前
懂得威脅
逼迫其實是對我們好
靈性更好
利誘才讓我們容易沉淪
因此幫助我們警醒
不要讓溫水煮死華人教會的信徒
也幫助我們憐憫世界上的人
因此跟從主
來傳揚給主流文化
來歸向上帝
免得世界上的人
陷入美麗壞女人的哀歌
奉耶穌的名禱告
阿們
願上帝祝福您
平安
再見